# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0946 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0946?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 884, page id 778273318:0946 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=946 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000946.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 384 De la Raison. qui pourroient serrir à luy montrer une conrenance ou diconrenance certaine ou probable de deux autres Idées: et dans ce point, les Facultez de certains hommes l’em- portent de beaucoup Tur celles de quelques autres. Tul- qu’a ce que l’Alcebre, ce grand instrument e Certepreu- re insione de la lagacité de l’homme, cut été décourer- tc, les hommes resardoient avec ctonnement plulieurs Demonstrations des Anciens Mathematiciens, et pou- roient à peine s’empecher de croire que la décourerte de quelques-unes de ces Preures ne tut au destus des Forces humaines. NV. ParcC que S. F2. Fn quatrième lieu, l’P sprit venant a batir Tur De Faux Principes, se troure Tourent engaré dans des ab- Turdicez, e des difficultez insurmontables, dans de Fa- cheus defilez et de pures contradictions, lans lavoir com ment s’en tirer. Et dans ce cas il est inutile d’implorer le secours de la Raison, à moins que ce ne loit pour de- courrir la Fausseté et seconer le jous de ces Principes. Bien loin que la Raison éclaircise les difficultez dans lel- quelles un homme s’engase en s’appurant lur de maurais Fondemens, elle l’embrouille darantage et le jecte tou- jours plus arant dans l’embarras. V a canse des S. X3. En cinquième licu, comme les Idées obscures termes donteux ex impartaites embrouillent Touvent la Raison, Tur leme- me fondement il arrire Couvent que dans les Dilcours et dans les Raitonnemens des hommes, leur Raison est con- Fondue et ponssée à bout par des mots équiroques, et des signes douteux et incertains, lors qu’ils ne lont pas exactement Tur leur sarde. Mais quand nous venons à tomber dans ces deux derniers égaremens, c’est notre Faute, et non celle de la Raison. Cependant les consé- quences n’en lont pas moins communes, de l’on voit par tout les embarras ou les erreurs qu’ils produilent dans lE I- prit des hOmmes. CepStade. 5. 24. Fntre les Idées que nous arons dansl’E sprit, il en a qui peuvent etre immedliateene comparées par st simuicion. Ls mêmes, l’une avec l’autre; et à l’égard de cest dées PF 5. Co H A P. XVII. nous Fommes imbus de LalX Principes. _C InCCF LaIHS. Dre de nocto Comtoiltance