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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 886, page id 778273318:0948
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Dela Raison.
CH AP. II y a premierement, les Idées dont on peut décourrie
AVII. la conrenance ou la disconrenance par l’interrention d’au-
tres Idées qu’on comparearec elles, quor qu’onne puisse la
voir en joignant ensemble ces premieres Idécs. t en ce
Cas. la, lorique la conrenance ou la dilconrenance des I-
dées morennes arec celles auxguelles nous voulons les
compirer, le montrent riliblement à nous, cela fait une
Démonstration qui emporte arec lor une rrare connoil
Lance, mais qui, bien que certaine, n’est pourtant pas si
ailéc à acquerir ni Fout-2. Fait Ci claire que la Connoistan-
ce Intuitire. Parce qu’en celle ci il n’y a qu’une scule
intiition, pure ex simple, Tur laquelle on ne lauroic le
méprendre ni avoir la moindre apparence de doute, là
vérité y paroissant tout à la fois dans la dernière perte-
etion. II est rray que l’intuition le troure aussi dans la
Démonstration, mais ce n’est pas tout à la Fois; car il
Faut retenir dans la Memoire l’intnicion de la COnvenance
que l’Idée morenne a arec celle à laquelle nous l’arons
comparée aupararant, lorsque nous renons à la compa-
rer arec l’Idée luirante; e plus il y a d’Idées movennes
dans une Démonstration, plus on est en danger de (c
tromper, car il taur remarquer et voir d’une connoillance
de simple reiie chaque conrenance ou dilconrenance des
Idées qui ontrent dans la Démonstration, en chaque de-
gré de la déduction, d retenir cette liailon dans la Me-
moire, justement comme elle est, de lorte que l’Flprie
doit etre altuire que nulle partie de ce qui est nécestaire
pour Former la Démonstration, n’a été omile ou neglisée.
Ce ce qui rend certaines Démonstrations longues, em-
barrassées, e trop difficiles pour ceux qui n’ont pas asez
de force et d’étendue d’Esprit pour apperceroir distincte-
MCHE, eE POur retenir exactement et en bon ordre tant
d’articles particuliers. Ccux mêmes qui lont capables de
débrouiller dans leur tete ces fortes de speculations com-
pliquées, sont obligez quelquetois de les faire Paser
Dlus d’une fois en rereie arant que de pouroir parrenie
 une connoissance cerraine. Mais du rette, lortque
L’Esprie