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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 888, page id 778273318:0950
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De la Raison.
Corvenance ou la disconvenance certaine avec ces deux
XVII. Idées, mais qu’il a obserre être trequente et ordinai-
rC.
5. 18. Ouoy qu’une grande partie des fonctions de la
déduires des pr. Railon, et ce qui en fait le lujet ordinaire, ce loit de dé-
séquences de duire une Proposition d’une autre, ou de tirer des consé.
aues des taces. quences par des paroles; cependant le principal acte du
Raitonnement consiste à trouver la conrenance ou la dil-
convenance de deux Idées par l’entremile d’une croisté-
me, comme un homme troure par le moyen d’une Aune
que la même longueur conrient à deux Mailons qu’on
ne lauroit joindre entemble pour, en melurer l’égalité par
une juxta-position. Les Mots ont leurs conséguences en-
tant qu’ils lont signes de telles ou telles Idées; et les cho-
Les conriennent ou disconriennent sclon ce qu’elles lont
recllement, mais nous ne pourons le décourrir que par
Les Idces que nOUS Cn aVONS.
OuAtre PoriS S5. F9. Avant que de finir cette matière, il ne lera pas
inutile de faire quelques reflexions sur quatre Cortes d’Ar-
gumens dont les hommes ont accoutumé de le Perrir en
raisonnant avec les autres hommes, pour les entrainer dans
leurs propres sentimens, ou du moins pour les tenir dans
une espé̂ce de relpect qui les empeche de contredire.
Le premier ad I. Le premier cs de citer les opinions des pertonnes
qui par leur Esprit, par leur lavoir, par l’éminence de
leur rans, par leur puistance ou par quelque autre raison,
le lont fait un nom ex ont établi leur reputation lur l’esti-
me commune avec une certaine espéce d’autorité. LOrI.
que les hommes sont elerez à quelque dignité; on croit
qu’il ne licd pas bien à d’autres de les contredire en quor
que ce foit, e c’est blesser la modestie de mettre en que-
Aion l’Autorité de ceux qui en sont deja en possection.
Lor(qu’un homme ne le rend pas promprement à des de-
citions d’Auteurs axprourez que les autres embrassent a-
vec Torimission ex arec respect, on est porté à le censurer
comme un homme trop plein de ranité: e l’on regarde
comme l’etter d’une grande intolenee qu’un homme ole
eta-
886
C F AP.
Consequences
TOleS, X con.
d’Arcumecto.
verecundiam.