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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 890, page id 778273318:0952
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890
Dela Raison.
CHAP. DC. Tout cela pout me disposer peut etre à receroir la
Vérite, mais il ne contribue en rien à m’en donner la
connoistance; cela doit venir des preures, des Arou-
mens e d’une Lumière qui naisse de la nature des choles
mêmes, ex non de ma timidité, de mon ignorance ou de
MeS EgaTEMONS.
Ce que cest 5. 23. Par ce que nous venons de dire de la Raison,
que, selon la Hous pourons etre en état de Former quelque conjocture
us de la Raiur cette distinction des Choles, entant qu’elles sont selon
sons de Concraire la Raison, au dessus de la Raison et contraires à la Rai-
Son
I. Par celles qui lont selon la Raison j’entens ces PrO-
politions dont nous pourons décourrir la verité en exa-
minant ec en luirant les Idées qui nous riennent par rore
de Sensation e de Reftexion, et que nous trourons veri-
tables ou probables par des deductions naturelles.
TI. J’appelle au dessus de la Raison les Propolitions
dont nous ne rorons pas que la rerité ou la probabilicé
puisse être déduite de ces Principes par le secours de la
Raison.
TIT. Enfin les Propositions contraires à la Raison Cont
celles qui ne peurent consicter ou compatir arccnos Idées
claires ex distinctes. Ainsi, l’ezistence d’un D FEV CA
Celon la Raison; l’existence de plus d’un Dicu cA con-
traire à la Railon; et la Relurrection des MOrts eA au
destus de la RaitOn. DC DIUS, COMME CES MOES au de(uS
de la Raison Peurent étre pris dans un double (ens, (a-
voir pour ce qui est hors de la (phere de la Probabilicé
ou de la Certitude, je croy que c’est aussi dans ce lens e
tendu qu’on dit quelquetois qu’une chole es contraire a
la Raison.
LaRaison e 1 5. 24 LC mot de Raison es encore employe dans un
comedeuxcho autre ulase, par ou il est oppole à la Foy: de quoy que
ses opposées. Ce foir là une manière de parler Fort impropre en elle-
même, cependant elle est s Fort aurorilée par l’ulage Or-
dinaire, que ce seroit une Folie de rouloir s’oppoler ou
remedier d̀ cet inconvenient. Je eros seulement qu’il ne
Per2
XVII.
Ra3On, AI des-
la Raison.
For ne POn