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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 898, page id 778273318:0960
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89C
De la Foy e de la Raison;
ablolument la plus excellente partie de lon Ourrose, je
veux dire norre Encendement, et reduire l’Ilomme dans
un état ou il aura moins de lumière ee de moyens de le
conduire que les Bêtes qui perissent. Car A l’Psprit de
lHomme ne Deut jamais avoir une ćridence plus claire,
ni peut-etre l claire qu’une chose est de Rerelation diri-
ne, que celle qu’il a des Principes de la provre Raiton,
il ne peut jamais aroir aucun fondement de renoncer à la
pleine cridence de la propre Railon pour receroir à la
place une Propolition dont la revelation n’est pas ac.
compagnce d’une plus grande ćridence que ces Princi
DC5.
S. 6. Tulques.la un homme a droit de Faire ulage de la
Raison dt est obligé de l’écouter, même à l’égard d’une
Rerelation originale ex immediate qu’on suppole avoir
été faite à luy-même. Mais pour tous ceux qui ne pré-
tendent pas à une Rerelation immediate e de qui l’on
exise qu’ils recoirent arec Coumission des Véritez, rere-
lécs à d’autres hommes, qui leur lont communiquées pal
des Ferits que la Praclition a fait passer entre leurs mains,
Ou par des Paroles Corties de la bouche d’une autre per-
Conne, ils ont beaucoup plus à faire de la Raison:; et il
n’y a qu’elle qui puisse nous engager a receroir ces Tortes
de véritez. Car ce qui est matiere de F’oy etane sculement
une Rerelation dirinc, et rien autre chole; la or, à
Prendre CC mot pour ce que nous appellons communé-
ment Foy divine, n’a rien à Faire arec aucune autre Pro-
polcion que celles qu’on suppole dirinement rerelées.
De Corte que je ne rois pas comment ceux qui tiennenE
que la Ceule Rcrelation est l’unique objet de la For, peu-
rent dirc, que c’est une matière de Foy et non de Rai-
Ton, de croire que telle on telle Proposition qu’on peut
trourer dans tel on tel Lirre cA d’inspiration dirine, à
moins qu’ils ne lachent par revelation que cette Proposi.
tion ou toutes celles qui sont dans ce Lirre, ont étécom-
muniquées par une Inspiration dirine. Sans une telle re-
relation, croire ou ne pas croire que cetre Propolicion
0.
C TT A P
AVIII.
Moins éncore
la Rerelarion
Fradicionale.