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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 899, page id 778273318:0961
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e de leurs bornes distinctes. L. TV. IV.
ou ce Tirre ait une autorité dirine; ne peut jamais eErO CH A P
une matière de For, mais de Raison; julques- la que jc ZVIII.
ne puis renir à y donner mon consentement que par l’u-
lagc de ma Railon, qui ne peut jamais exiger de moy,
on me mettre en état de croire ce qui est contraire à clle-
même, étant imposible à la Raison de porter jamais lRI-
prit à donner lon assentiment à ce qu’elle même troure
déraitonnable.
Par conséquent dans toutes les choles ou nouS recerONS
une claire cridence par nos propres Idées et par les Prin-
cipes de Connoissance dont j’ ai parté cy-desus, la Rai-
Con est le rray Juse competent; et quoy que la Rerela-
tion en s’accordant avec elle puisse contirmer les déci-
TIOnS, elle ne Pauroit pourtant, dans de tels cas, invali-
der les décrets; et par tont oi nous arons une décision
claire et évidente de la Raison, nous ne pourons étre
Obligez d’y renoncer pour embrasser l’opinion contraire,
Tous precente que c’est une Matiere de Foy; car la loy
ne peut aroir aucune autorité contre des décitions claires
ex expresses de la Railon.
S. 7. Mais en troisième lieu, comme il y a plusieurs Les choles qui
choles sur quor nous n’arons que des notions Fort impar. sont au destus
Faites ou sur quoy nous n’en arons ablolument point; et
d’autres dont nous ne pourons point connoitre l’exitten-
ce passée, prelente ou a renir, par l’ulage naturel de nos
Facultez; comme, dis-jc, ces choses lont au delâ de ce
quc nos Facultez naturelles peurent décourrir et au del-
lus de la Raiton, ce Cont de propres Matières de Poy
lorqu’elles sont revelées. Ainsi, qu’une partie des Anges
Cc Coient rebellez Contre Dieu, et qu’à cause de cela ils
ayent eté prirez du bonheur de leur premier état; et
que les Morts reslusciteront et virront encore; ces cho-
ses ec autres Lemblables étant au delà de ce que la Raison
peut décourrir, sont purement des Matieres de Foy avec
lesquelles la Railon n’a rien à voir directement.
de la Raiton.
5. 8. Mais parce que Dieu en nous accordant la Lu- Ounon COH
niere de la Raison, ne s’elt pas eté par la la liberce de coa
ALXXXZ 2
BOUS