# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0970 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0970?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 908, page id 778273318:0970 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=970 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000970.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 900 De l’Enthousiasme. que le Crepuscule de la Raison nous la montre. Cette lumiere qui rient du Ciel est rire, claire et pure, elle semporte la propre démonstration avec cllc, e nous Dourons arec aurant de raison prendre un ver luilant pour nous aider à roir le Soleil, qu’à examiner ce ravon ocelette à la Fareur de norre Raison qui n’est qu’un foi- 33 blc e obscur lumionon. S. 9. C’est le Langase ordinaire de ces gens- la. IIS TOnE aTTreZ, ParCO qu’ils TOnE aTTUTOZ; Q leurS pertua- SOnS lont droites, parce qu’elles lont Fortement établics dans leur Psprit. Car c’elt à quoy le reduie tout ce qu’ils disent, apres qu’on l’a décactié des metaphores priles de la veue et du sentiment, dont ils l’enveloppent. Cepen- dant ce Langage figuré leur impole (i Fort, qu’il lcurtient licu de certitude pour eux-mêmes et de démonstration à l’égard des autres. S. 20. Mais pour examiner avec un peu d’exactitude cette lumière interieure et ce sentiment Tur quoy ces pertonnes Font tant de Fonds. II y a, disent-ils, une lu- mière claire au dedans d’eux, et ils la vorent. IIS Ont un sentiment rit, e ils le sentent. IIS en Pont aNureZ, et ne rorent pas qu’on puisse le leur disputer. C’ar lors- qu’un homme dit qu’il voit ou qu’il sent, pertonne ne peut lur nier qu’il rore ou qu’il sente. Mais qu’ils me permettent à mon tour de leur Faire ici quelques Ouc- Aions. Cetre retie, est.elle la perception de la vericé d’une Proposition, ou de ceci, que c’est une Revelation qui vient de Dien: Ce sentiment, est- il une perception d’une inclination ou Fantaisie de faire quelque chole, ou bien de l’Fsprit de Dieu qui produit en cux cette incli- nation: Ce lont la deux perceptions fort differentes, et que nous derons distinquer Coigneulement, si nons ne roulons pas nous abuler nous-mêmes. Je puis apperce. voir la vericé d’une Propolition, et cependant ne pas ap- perceroir que c’est une Rerelation immediate de Dicu. Je puis apperceroir dans Fuclide la vérité d’une Propo- sition, Paris qu’elle loir ou que j’appercoire qu’elle loit UIC GFFA P. AIX. COMenE On peur décourrie Enchoncial. LC.