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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 913, page id 778273318:0975
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De VEnthousiasme: L. IV. IV.
de quelque Propolition que ce loit, ec si ce n’eM DaS unC C H A P.
Propostion évidente par elle même, toute la lumière
qu’elle peut avoir, rient de la clarté et de la ralidicé des
preures sur lelquelles on la recoit. Parler d’aucune
autre lumiere dans l’Fntendement, c’est s’abandon-
ner aux ténebres ou à la puissance du Prince des ténébres
et Ce lirrer Coy.même à l’illulion, de nOtrO PrOPre CON
Tentement, pour croire le menlonge. Car (i la Force de
la persualion est la lumiere qui nous doie serrir de guide,
je demande comment on pourra distinguer entre les illu-
lons de Sathan ex les inspirations du S. Psprit. Ceux qui
sont conduits par ce Feu follet, le prennent aussi Ferme-
ment pour une reare illumination, c’est- a dire, sont aussi
Fortement perluadez qu’ils sont éclairez par l’Esprit de
Dieu, que cenx que l’Esprit dirin ćclaire veritablement.
Ils acquiescent à cette Fausse lumière, ils y prennent plai-
Tiro ils la fuirent par tout ou elle les entraine; et person-
ne ne peut être ni plus acturé, ni plus dans le parti de la
Raison qu’cux, s l’on s’en rapporte à la force de leur
propre perlualion.
XIX.
S. 24. Par conséquent, celui qui ne roudra pas don- c’est la Raiton
ner tete baissée dans toutes les extrarasances de l’illusion qui doic inger
de la veriré de la
E de l’erreur, doit metrre à l’épreure cette lumiere inté-Rerclation.
rieure qui se presente à luy pour luy servir de guidc. Dieu
ne détruit pas l’homme en failant un Prophere. II luy
laisse toutes les Facultez dans leur état naturel, pour qu’il
puisse juger si les Inspirations qu’il sent en luy-même Pont
d’une origine divine, ou non. Dicu n’éceint point la
Jumière natureile d’une pertonne lorsqu’il rient à éclai-
rex Con Elprit d’une lumiére Purnaturelle. S’il reut nous
porter à recevoir la rerité d’une Propolition, ou il nous
fait voir cete rerité par les vores ordinaires de la Railon
naturelle, ou bien il nons donne à connoitre que c’est
une verité que lon Autorité nous doit Faire receroir, et
il nous conraine qu’elle vient de lur, de cela par certai-
nes marques auxquelles la Railon ne lauroit le méprendre.
insi, la Rdison doir etre norre dermier suse et nOtre
Z. Z.ZZ
dex.