# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0981 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0981?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 919, page id 778273318:0981 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=981 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000981.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Debem. L. IV. IV arancer quelques unes de ces choles; ce que je lai certai- C H AF. nement, c’est que les hommes doirent reconnoitre pour veritable quelqu’une de ces Suppoltions (qu’ils choisis- Pent celle qu’ils roudront) ou bien tomber d’accord que Dicu a donné aux hommes des F’acultez qui Cufilent pour les conduire dans le chemin qu’ils derroient prendre s’ils les emploroient lcriculement à cet ulase, lorlque leurs occupations ordinaires leur en donnent le loitir. l’ertonne n’est S Fort occupé du soin de pourroir à la lubsistance qu’il n’ait aucun temps de reste pour penler à Pon AmC e Dour s’instruire de ce qui regarde la Religion: et (I les hommes étoient autant appliquez à cela qu’ils le Cont à des choles moins importantes, il n’y en a point de A pressé par la necestité qui ne puit trourer le moyen d’em- Plorer plusieurs interralles de loisir à le perfectionner dans cette espéce de connoistance. S. 4. Outre ceux que la petitesse de leur Fortune em- Peche de cultirer leur Esprie, il y en a d’autres qui Cont aslez riches pour avoir des Lirres et les autres commodi- tcz nécellaires pour éclaircir leurs doutes ec leur faire voir la Verité; mais ils lont détournez de cola par des obsta- cles pleins d’artifice qu’il cst assez Facile d’apperceroir, Tans qu’il soit nécellaire de les étaler en cet endroit. XX. S. 5. In Second lieu, ceux qui manquone d’habileté, HI. Cause de l’Erreur, dé Faut pour Faire raloir les preures qu’ils ont, pour ainsi dirc, d’addresse pour Tous la main, qui ne Pauroient retenir dans leur P Iprit une taire valoir les luite de conléquences ni peler exactement de combien les Preures. preures et les cemoignages l’emportent les uns Tur les alt- tres, apres avoir alligne à chaque circonstance la juste ra- Deur, tous ceux-la, dis je, qui ne sont pas capables d’en- trer dans cette dilcustion peurent étre ailement entrainez a receroir des politions qui ne lont pas probables. II y a des gens d’un scul Syllogisme, et d’autres de deux seu- lement. D’autres lont capables d’avancer encore d’un PaS, mais vous attendrez en rain qu’ils rillent plus avane; leur comprehention ne s’étend point du dcla. Ces FOrtes de sens ne peurent pas roujours distinguer de quel core