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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 921, page id 778273318:0983
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DePErreur. T IV. IV.
et quelgues uns craignans qu’une recherche exempte de CH A P.
toute partialité ne tut point Farorable à ces opinions qui
s’accommodent le mieux arec leurs Prejusez, leur ma-
nière de virre ex leurs desseins, le concentent de receroir
Tans examen ex lur la Foy d’autruy ce qu’ils trouvent qui
leur convient le micux et qui est autorilé par la Modc.
Ainsi, quancité de sens, même de ceux qui pourroient
Faire autrement, passent leur vie sans s’informer des pro-
babilitez qu’il leur importe de connoitre, tant s’en faut
qu’ils en Fassent l’objet d’un assentiment fondé en railon;
quoy que ces Probabilitoz Loient s Pres d’eux qu’ilsn’ont
qu’à tourner les veux rers elles pour en etre Frappez. On
connoit des pertonnes qui ne reulent pas lire une Lettre
qu’on luppole porter de méchantes nouvelles; e bien des
gens éritent d’arreter leurs comptes, ou de s’informer
même de l’état de leur Bien, parce qu’ils ont sujet de
craindre que leurs aftaires ne Poient en Fort mauraile po-
Sure. Pour moy, je ne laurois dire comment des person-
nes à qui de grandes richesses donnent le loisir de perte-
etionner leur lntendement, peurent s’accommoder d’une
molle e lache ignorance, mais il me semble que ceux-là
ont une idéc bien basse de leur Ame, qui employenEtouS
leurs revenus à des provisions pour le COrps, Tans Longer
a en emplorer aucune partie à le procurer lesmorens d’ac-
querir de la connoissance, qui prennent un grand loin de
Paroitre toujours dans un équipase propre ex brillant, et
Le croiroient malheureux arec des habits d’étotte gronié
re ou avec un juste-au-corps rapicce, et qui pourtant
Touttrent lans peine que leur Ame paroisse arec une Li
rree conteusée, courerte deméchans haillons, telle qu’el
le luy a été presentée par le Flazard ou par le Tailleur de
Ton Pais, c’elt- a dire pour quitter la figure, imbue des
opinions ordinaires que ceux qu’ils ont frequentez, leur
ont inculquées. Jo n’insisterai point ici à faire voir com-
Bien cerre conduire elt déraisonnable dans des pertonnes
qui pensene d un Ptat- a- venir, et à l’interet qu’ils y ont,
ce qu’un homme railonnable ne peut s’empectier de Faire
Aaa a aa
quel.
XL. X.