# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0996
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0996?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 934, page id 778273318:0996
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=996
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000996.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De la Division des Sciences.
core qu’on ne puisle point dire qu’il y ait dans le Mondc
moins d’Opinions ablurdes ou erronées qu’il n’y en a, il
est pourtant certain qu’il r a moins de pertonnes qui v
dorment un assentiment detuel, et qui les prennent faul-
lement pour des reritez, qu’on ne s’imasine communé-
VH AP.
A X.
MCMt.
viILES eH CIBIS S L.
HI A P IT R F XXI.
De la Division des Sciences.
O0T ce qui peut entrer dans la sphère de
 l’Entendement Hlumain, étant en premier
lieu, ou la nature des Choles telles qu’elles sont en el-
les mêmes, leurs relations e leur manière d’operer; Ou
en sccond licu, ce que l’Homme lur-même est obli-
sé de faire en qualité d’Agent raisonnable et volontaire
pour parrenir à quelque tin er particulièrement à la Fé-
licité; ou en croisième lieu, les movens par oi l’on peut
acquerir la connoistance de ces choles et la communiquee
aux autres; je croy qu’on peur diriler proprement la Scien-
ce en ces trois A(peces.
5. 2. La première cst la connoissance des choles com-
me elles lonc dans leur propre existence, dans leurs Con-
LEITULIOHS, PrOpriCTeZ E Operations, par ou je nentens
Das seulement la Matiere e le Corps, mais ausI les Hf-
Prits, qui ont leurs natures, leurs constitutions, leurs ope
rations particulières aussi bien que les Corps C. CAccque
J’appelle X Physique ou Philosophie naturele, en PrenanE
ce mot dans un lens un pen plus étendi qu’on ne fait or-
dinairement. La An de cerre Sciere n’est que la simple
speculation; e tout ce qui peu en Fournir le Pujet à l’HI-
prie de l’homme, est de lon district, soit Dieu luy-même,
les Anses, les Psprits; les Corps ou quelqu’une de leurs
Hections, comme le Nombre, et la Figure, eC.
D. 3. La seconde que je nomme  Practique, ensciene
sed
C FT A P.
2I
Les Sciences di L
EspeCCE
L. Phy lique.
 vC 1oiio
II. Practique
_ FIBAKFIXZ.