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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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u
Celle gue nous ave delaMtorale cAt Conschence, c’est l’opinion que nous a.
réclIC. 720. 5. 7
Tulqu’ous’écend laréalité de celle que
nons aronsdes SubCtanCCS. 724. 5. 22.
Ce qui fait notre Connoissance réclle.
927. 5. 3. Ec8.
Considerer les choses e non les noms
des choles, moyen de parrenir à la
Conno nSC. 725. 5. T3.
Connoissance des Subltances en quoy
Ce qu Ca MCeas pout Palvenit
une connoissance passable des Substan.
CC5. 753. 5. 24
Connoissance evsume Dus elle même.
AC. ib
pertectionnée à l’égard des Substances.
830
Metr. 422. 5. 16. CC que c’cAt. 109.
Prest probable qu’elte est actachée à la
même Substance indiriduelle, imma-
Fer LLIIC. 419. D. 25.
LIL est necCHdire pOut PenSeF. 100.
5. 20, LL. 109. 5. 29.
Convonance a cilconrenance de nos I-
dees diriléc en quatre especes. 666.5. 3
Corps, nous e arons pas plus d’idées ori-
Sales all. Corps que de l’FIpric. 365.
Ouciles Tont ces Edées oririnales du
L’écendue ou la cohesion des Corps est
ausi ditisesle a conceroir que la pen
sec dans l Pt. 368. 5. 23, 24, 257
LC mouremene u C’orps par un au-
que le mouremtem d’un Corps par le
L Ciorps l ae que par impulsion. 136.
Conleurs, Modes aes conteurs. 259. 5. 4.
nous n’en laurios conceroir la ma-
elle coC. 746, 6. 10.
756. d. 2
vons nous-mêmes de ce que nous tai
1015. 44. V. 6.
Con science Fait qu’une pertonne est la
Contemplation, 256. 5. T.
d. 16
COrps. 365. 6, 27.
La connoissance de l’Identité Sc de la
Diversite est aussi écendue que nOS
Idées. 757. 8. 4. En quoy elle consi-
Celle dela CoexMeme est Fortbornée
760. d. 5. Celle des flctacions des Mo-
des ne l’est pastant. 76T. 8. 6.
23 27
tre Corps, aulli difficile a conceroir
moyen de la penséc. 372. 5. 28.
I
Ce que cest que Corps. 186, 8, TL.
Ce que c’est que la Couleur. 530. 5. 16.
Cirainte, ce que c’est. 269. 5. 20.
Création, Ce que c’est. 392. 5. 2
Elle ne doit pas étre niée parce que
MICFC. B10. 3. 19.
Crovance, ce que c’est. 845. 5. 3.
NTous n’arons aucue connoissance de
l’exiltonce reelle, CxCeptE notre prO
preexiltence ec celte de Dicu. ib. 5. 7
Ciroire lans raison c’est asir contre lon
L connoance Commeme par des cho-
Ses Parhiculieres. 774. 3. FF.
Prous avol une connossance intuitire
de notie plopre exittence. 794. 5. 3.
et une coontalce demonstratire de
l’exiltence de Vel. 195. D. L.
La Connoissance que Hous avone par le
movens aes denomente le nom de con-
noilanCC. 8T3. 9. 3.
Comment on peul auomenter la con-
noissac. 824. Ce n’eleDBinepar le(C-
CourS CS MaKIMLO. W. S. T. POurquOy
onsett tioure cela. ib. 6. 2.
On ne pere aurmoncet a Connoissance
qu’endecellumant ee carant les I.
dCC5. 628. 3. O. 636. 3. 14.
RE en crOaraHICleurS FaPPOrES. 830. S9.
Par ces Ldeos morennes. 050. S1.
derost. 690. Si 24.
RCTSIE. Les plus habiles genst
Comsene la Connoiname deu elle
LCd MOIMS aCCMIIS. 85E. 9. 4.
Definition. Pourquos sO se tell ou
venre dans la Vetinition. Sil. 5.l0
La Connoissance est en partie néceslaire,
Ex en parcie volontaire. 838. 8. T, 2.
Pourquoy notre Conno e i
AC Daccie aCoDuleo. 2. 3. 15.
Ceque celtquela Desnton. 52L. 56
enis lesoes cermetore unegian
Demonstratior, ce  l Cll. 675. 5. 3. 885.
MC
Decite: B4C. 8. 2.