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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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ist=renEeS. 593. 9. 3L
J. Pssence des F. Spceo est lidee abtrai-
te alionée par un Certain HOM. 573.
5. 22, 560. 5. 19.
C’eCt PFTOmIe qui en est l’AUFeMr.
525.
G. T4. FIIE eAt BOLEtaNE FOndée
Tur la conrenance des choles. 514.
Les ssences rcellesne déterminent pas
Dos lpSCeS. Ib.
Chaque Idée abostraite distincte, avec
eM LiOM, et l’essence distinece d’unc
FspECe distincte. 5F5. 5. T4
Les essences réelles des Substances ne
Deurent eEro COnmues. 752. 5. 12.
ssentiet, ce quo c’ett. 546. 5. 2. 549.
Rien n’est essentiel auZ Indiridus. 548.
5. 4. DTais auZ ESpECOS, 550. 5. 6.
Ce que c’est qu’une difterenco eNen-
ciellC. 549. 5. 5.
tendne, nous n’avons poine d’idée di-
Cincte de la plus grande ou de la plus
Detice étendue. 450. 5, 16.
L. Fcendne du Corps est incomprehen-
EIbIC. 368. 6. 23. 696.
La plupart des dénominations priles
du Lieu dc de l’Etendue Fone Relatires.
394. 5. 5.
L’Itendue E le corps n’est pas la ME-
ne choIC. 160. 8. 1l. Sb.
La Detinicion de l’Etendue ne Cignite
rien. 186. 9. 25.
LFtenane du CorDs el de l’E sPaCC
comment dillinguéc. 123. 6. 5.
Veritez éterneiles. 82L. 3. 14.
Eternité, d’ou vient que nous Commes
TujetS a BOus CMIBarsaITer danS nOS
raiconnemens Tur l’RTernitC. 450. 6. 15.
D’ou nous riene l’idée de l’eternité.
216.
Ftres: II H  est a esc  deux Tortes.
800.
les- mêmes, ou l’on peut les trourer.
FIles orse pas beront ce peudeu
nEM FESOHDENL AUCUHC. 76d. 3. 19.
2.7
Fuxistence. Idui noveviene par Den
Pation Ec pas NeAexion. 130. 6.7
Nous connoinohs nôcre propie exi-
Stence INCHHMCENE. 794. 6. 3. P. C
NOUS HI CH TaMHHS dOuTer. 796. 6. 2.
L’existence de choles créées ne peut
etre Conme s PaINOSSCNS. BFF. 5. I
L’existence pallee ’elt connue que par
le moren de la MTCMOirC. 820. S. FI.
Fxpansion est laits BOrnes. 222. 8. 2.
L’Experience nous aide Tourent dans des
rencontres ot L. bus ne pensons poine
qu’elle nous tonetaucun seCOUrS. 252
ACDEFFL dC l’Esprit, les premieres
CxCICCCS. 172. 6. 24
FIles ne (OHC que des Puistances. 283.
FIIeS N’ODerenE PaS l’une Tur l’auere.
e
Fer, de quelle utilicé il est au Genre FIu-
Flcure. 18T. 8. . FIlC Peut etre rariée
Dicouiossure, abus du L. angagc. 641.
Foy e Opinion. CMant que distinguées
Ce que c’est que l2 Foy. 862. 5. 24.
FIle n’est pas oppolée à la Raison. 890.
3
Extase, ce que c’est. 263. 6, T.
284. 5, +8, 261. 5. 20.
Faire, ce que c’elt. 392. 8. 2.
Fauete. 737. 5
MaLH. 633. 5. FF.
à l’infini. 282. 5. 6.
L’ini d intini, Moces de la Ouantité.
239. d. 2
Toutes les Idéespositires de la Ouan-
ele LOnt ANICS. 244. 5. 8.
Formes: les formus sabstantielles ne di
Ctinsuent pas l’Especc. 564. 5. 24.
de la connoiltance, ceque C’elt. 3. 6. 3.
Comment la Foy ec la Connoissance
different. 345. 6. 3.
24
La Foy ex la RaiION. L.
La Loy Comiaeree val ooDelcton a la
LCaiIOn CCque Ce. 1. 8.L
La l’oy ne lauroit nous conranle 
quoy que ce toit qui soit contraire à
On demontre que queleue cinse exicte
de tome eternité. 216. 9. 27.
L Fere Fxernel dOIE EFrE DCMTAML. 10.
vident: Propolitions evidentes par et
notre Raison. 896. 8. 5, 6, 8.