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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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qu’elles lom aans lelorit de dans les
Choles. 234. 8.7
Ouelles sone les premieres Idées qui se
prelentent à l’Esprit, cela est acciden-
Zel Ex il n’importe pas de le connoitre.
5O.
Idées de SCHLatION COUVeNE aIECTÉES PAL
De Jurement. 250. 5. 8. Particuliereene
celles cins sts
TImples. 198. 626.
Les Tdées 0 Tuccedent dars nOtre RI-
prie dans un certain dégré de vitesse.
204. 
Elles ont des déorez qui manquent de
nOMIS. 259. 9. 6.
Pourquoy quelques unes one des noms,
et d’auetco 1 en Ont pas: 260. 5.7.
Tdées Originales. 338. 6. 73
Toutes les ldées complexes peuvent
etre reduices a des Idées simplCs. 345.
Ouelles Edées simples ont et E le plus
moditiées. 347. 5. 20.
NTotre idée complexe de Dieu se des
sisprits commune en chaque clole ex-
cepte PInAnitC. 379. 8. 36
Ldées claires _BCMCS. 141. 5. 2. Di
Atinetes EcConFules. 442. 5. 4
Des Laces Peurem étre claires d’un co-
FE SE ODICMCS de lAVErC. 448. 3. 73.
dées reclles- Cmimeriques. 454. 5. 2.
Les Ldées Simples Pone tontes réelles.
2b. 5. 2: Ftcompletes. 458. 6. 2.
Ouelles idées de Modes mintes POnt
chimeriques. 456. 5. 4.
Duellesidées de Substances leTont auHI.
457.
Des Idées completes a incompletes. ib
Comment on dit que les idées sont
Les Modestone tous des sacescomple.
EC5. 4
ITormis quand on les contidere parrap
POTF aux noms qu’on leur donne. AbF.
P. CtES. 462. 5. 6. L. ErCanE qu’Mllec
Idées doirent Etre distingules entant
Idées de Recexion. 272 5. 24.
Les hommes conviennent tur les Idées
ctans les choles. 458. 5. 2
Les Idées des Substances sone incom-
Le rapPOrtenE à des eNences rEelles.
465. 5. 7. II. Antant qu’elles serap
Postene a une collection d’Idées sim-
Les LdCeS HMIPeS POnE des copies par-
Faites. 469. 5. T2.
Les Idéesdes Substances (ont des copics
IImpartaites. 469. 6. 23. Ceiles dles
Hodes TOnE de partaits ArChCtPPeS.
Laces. VrasCsOutauCS. 47T. 5. 2. Onend
elles POnE FauAeS, 482. 8. 2F, 22, 233
Considerées come de simples appa-
rences dans l’erotic, elles ne Poncni
vea feS ni FaUICS. 472. 6. 3. Conside-
TECS DaL rappOrE auX Ldées des aUErCS
tiommses. ou dasse existence récite, ou
a des Fences réelles, elles peuvent
etre vrayes Ou FausIeS. 472. 5. 4, 5.
Raison d’un tel raDpOPL. 473, 5. 6.
LesTdées limples raDportées aux Idées
des aueres homes tont lc moins tu-
jettes a étre Fausses. 474. 6. 9. LCo
COmpexeS TOnE Z cet égarc DIuS Tu
jectes a étre Fausses, et lur tour celles
des LLOCSLLIXtCS. 475. 5. FO, FF.
FCS LaICeS EsHrIES rapporcées à l’exi
Ceince TOnt coes veritablCS. 476. 5 24.
Oualte bien ettes scroiene differentes
eit cerentes pelonnes. 477. 8. 25
L.Co cues comoleses des Modes TonE
toucs vericabtes. 479. 6. 27. Celles
des substances quand Fausses. 480.
Ouand c’est que ses Idées sont justos
Idécs des B e HHAEES ,. POUrquoY
led
Dles. 466. 5. 8
16. 9. 
2. 4.n 2G
d. 26
Od Fautires. 484.  26
Idées quinous manguene absolument.
704. 5. 23. D’autres que nOUSHCPOU
vons dequerir à caule de leur eloirne
ment. 705. 5. 24. Ou d cause de leur
DCCicCHC. 707. 9. 23
Les Edées simples one une conformire
reelle avec les choles. 718 5. 4. RF
coutes les autres leles excepte celles
DeS Suoltances. 720, 3. 5.
Les ldées limples he Deuvent point
S’aequerir par des mots ec des debini-
CIOnS. 526. 5. FL. Mais sculement par
expériencc: 529. 8. 24.