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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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DF S MIA C LL LLL6.
En quos comtiste ce qu’on nomme Li-
bre Arbitre. 310. 5. 47.
Fien. 282. 8. 7, 8.
STare du Fien. 784. 5. 9.
Cc n’est qu’une position relatire. 18;.
On le prend quelquetois pour l’Espace
que remplit un Corps. ib.
LC Lienpris en deu PenS. 225, 8. 6,7.
Losique a introduie l’oblcurilé dans le
Langagc. 622. 8. 6. Et a arreté le
proores dela Connoissance. 622. 8. 73
196
Loy de la Pature generalement recon-
nuC. 42. 5. 6.
II y a une telle LOr, quor qu’ellene
TOit pas innéc. 52. 8. 13.
Cequi la Fait raloir. 428. 9. 6.
Tumiere: Détinition ablurde de la LW
miere. 524. 5. 20.
HI.
X A. AL, CC que c’ett. 305. 3. 42.
Martin (ABDC de S.) 567, 5, 26.
Mathematiques, quelle en est la Mecho-
de. 829, 6. 7
Comment elles se perfectionnent. 837.
Matiere incomprehensible dans Pa cohre-
Tion ec dans la dirisibilité. 368. 5. 23,
E9C.
Cc que c’est que Ia Matiere. 628. 5. 25.
Si ellepense, c’est ce qu’on ne lait pas.
686. 5. 6.
FIle ne Cauroit produire du moure:
mene, ni aucune autre cholc. 8OT.
. 70.
La Matiere ec le Nourement ne lau-
roient produire lapenséc. ib.
Ea Mlatiere n’est pas eternelle. 808.
1. +8
Maximes. 756. 5. F, C5C.
Ne sontpas seules éridentes par elles-
Mêmes. 757. 9. 3.
Ce ne lont pasles Veritez les premié
reS COnnuéS. 762. 5. 9.
TTi le Fondement de notre Connoistan-
Cc. 763. 6. 10.
CommenE FOrmECS. 824. 5. 3.
En quor consiste leur eridence. 365.
S: 40. 003. S 241
Pourquor les plus générales Propori-
tions évidentes par elles-mêmes pal.
Tent pour des Maximes. 766. 6. Tr.
Elles ne servene ordinairement de
Preure que dans les rencontres ou l’on
n’a aucun beloin de Preurc. 777.
Les Maximes Cone de peu d’ulage IOrI
que les Termes TOnt clairs: 778, 6. 16.
29. Et d’un ulage dangereux lorique
les termes TOnt Equirogues. 775. 6.
2O
Ouand les Maximes commencent d’e
ErE COnMES. 25. 5. 9, 22, T3. P. 29.
d. F4. P. 2. L. 5. 16.
Comment eIles C FOHE receVOIC. 26,
d. 2F, 2.2.
EIles Pont Faices Tur des Obserrations:
porticulieres. 27, 8. 27.
FIles ne TOne Pas dans l’Entendement
arant que d’ecre actuellement connues.
28. 9. 22.
Ni les termes ni les idées qui les com-
polent ne Tont innécs. 28. 6. 23.
RIIeS CONE IOInS CONNUES aUX RNEaNS
EC auZ gens Tansleteres. 34. 5. 27.
Ce qui nons paroit meilleur n’est paS.
une Reole pour les actions de Dieu
T2.
Memoire. 157. 5. 2.
L Actention, la Repetition, le Plai:
Tir, et la Douleur metrent des Idéeo
dans la memoirc. 258. 5. 3
Difference qu’il v a dans la durée des.
Tdées grarées dans la Memoirc. 258..
Dars le resouvenir l’Esprit est quet-
quetois accit, ec quelguetois passit.
260. 6. 7
Trecellite de la Memoirc. 267. 5. 8. Tes
dEtants, 1b. 9. 6, 9.
Nemoire dansles BetCS, 163, 5, 20.
Menariana CIlC. 567. 5. 26.
Metaphysique  Phéolosie de PFcole,
Tont pieines de Propolitione qui n’in-
Arnilent aC LILI. 9F. 6. 9.
Methode qu’on emplore dans les Mathe
matigues. 82.8. 3. 7.
LMLMeS, LC_TCS, SOdES NE TONE PAS nC
celtaires à la duréc. 2F3. 6, 23.
Miracles, Tur quel Fondemene on donne
Dddddd. 3.
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