# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/779782283:0095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/779782283:0095?run=74
# Title: [Physica, Id Est, Scientia Rerum Corporearum, In Decem Tractatus Distributa] Physica, Id Est, Scientia Rervm Corporearvm, In Decem Tractatvs Distribvta (shelfmarks Leibn. Marg. 7:1-2; ZEN Leibn. Marg. 7:1-2)
# Folio 9, page id 779782283:0095
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=779782283&page=95
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/779782283/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 89 lines, status machine
# Lines: 89 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L. IB. Il. DP OVAHEO CORPOREO
Leurrina dimensione, non ducitur; riam; quia omnis Forma materialis
corporis inquam Phylici, de quo dicie ordinem ad materiam, Ve pa-
hic asimus; quia ctiam accidentia
habene huiulmodi extensionem;
irem Angeli, dec. LiCet COrpOTA
non sinc; igieur illa erina dimensio
non est. conceprus corporis, cum
Coli corpori non competat: equi-
dem omni convenit erina dimentio,
Cednon Coli; igitur aliunde con-
ceptus corporis ducendus est; cor-
poris inquam Physici, nON reLO
Machemarici, cuius reuerd conce-
Peus à trina dimentione ducitur;
nempe simplicem exrensionem, li-
REAM YOCANE GCOICTEA, V. 5. lON -
sicudinem, line laticudine, de Pro-
Fundicate; geminam vero, appel-
lane Cuperticiem, Ceu planum; eri-
nam denigue, CorpuS.
Secundo, conceptus corporis d
dinisibilitate accipi non porestinam
vel est dinisibilicas actu, vel po.
tencia; non primum quia punctum
Physicum (i est, corpus est, licet non
sc dinisibile actu, ve demonstra-
cum est in Mecaph. lib. 10. PEXrC-
red non delune mulci, cui exren
sionem Angelicam, qua non cst
corpus, dinitibilem actu esse dicant;
deinde accidentia quam plurima
Cune divisibilia, lIcCE COFPOTA nOn
linc: non potest eriam accipi divi-
libilicas porencia quae cunctis acci-
dencibus, cum corporeis, tum incor
poreis comperit; v. 8. extensioni An-
selice, ec igitur ese dinilibile actu
no est conceptus corporis; quia om-
Mi COrPOTi nON COMPCLIE, V. 9. pUIN-
eto Phylico nec Coli;nec etiam esle
divisibile porentia, quia Coli non
convenitiigicur diuisibilicas conce.
Deum corporis non constituit.
Terrio, conceptus corporis ac-
cec, cum tamen nulla forma dici
POMIE COrPUS.
Ouarco, non porest accipidmo-
le quanricatiua; quid COnCePEUS
rei debet esse clarior re ipla, _ Cx-
plicarior, repatet; led per molem
quancitariuam, nihil aliud incelligi
Porelt,nilimoles corporea;at diciere
Corpus elle molem corpoream, laris
ridiculum est: praecered quid est illa
moles, nili erins dimelio sed a crina
dimentione non potest accipicoce-
PEuS COrpOrIS, Per II. I. DiceS nOn aC
cipi à Cola crina dimentione, sed ab
ipla racione quanticatis; iTa VE COF-
pus sic illud, quod haber extensio-
nem quantitatiuam; sed contrapri-
mo, nam accidentia Fucharistica
huiulmodi exrensionem habent, li-
cec non lint corpus; deinde conce
peus quancieatis, si nihil aliud ad
dacur, obscurior esse viderur con-
cepeu COrpOrIS.
Ouinco non porest accipi ab
actcuali impenetrabilicace, cum quia
corpus Christi actu penetratur cum
accidentibus Fucharisticis impene.
crabilibus, cum omnes eiuldem Cor-
Poris partes inter le; Praerereanon
videtur repuonare corpus actuali
impenetrabilicate Epoliari posse ve
alicam infra.
SexIO, IEagUe CONCCPTUS COrPO
ris accipi debet, ab exigentia ne-
cellaria impenetrabilitatis; ita ve
corpus sic substancia, necellario
exigens impenetrabilicarem; id cAt.
esse cum alio impenerrabili, impe-
merrabile; id est, in eodem loco.
cum illo, Cimul esse non polle:nem-
De nihil aliud superest, unde con-
ceptus corporis accipi possit: dein-
cipi non porelt ab ordine ad mare. de decipi deber, in ordine ad illam
proprie