# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0059
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0059?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 13, page id 782426638:0059
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=59
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
d
ex
la
ud
per Axiom. 2.) Ergo nihil sine Deo esse, neque concipi potet.
Q. F. D.
S C H O E EV M.
Sunt, qui Deum inCtar horinis COrPOLC, _L MEntE CONLFANEeI, at-
quepassionibus obnoxium fingunt; led, quam longe tri a verâ Dei
cornitione aberrent, latis ex jam demonttratis constat. Scd hos
mitto: nam omnes, qui naturam dirinam aliquo modo contemplati
Tune, Deum eNlecorporeum, negant. Quod etiam optime pro
bant ex eo, quod per corpus intellisimus quamcunque quantitatem,
lonsam, latam, e protundam, certa aliqua tirura terminatam, quo
nihril absurdius de Deo, ente scilicet absolure infinito, dici porest.
Atcamen interim aliis rationibus, quibus hoc idem demonstrare co-
nantur, clare ostendunt, se substantiam iplam corporcam, sire ex-
cenlam a natur a dirind omnino remorere, atque iplam a Deocrca-
tam Catuunt. Ex qua autem dirina porentia creari Potuerit, prOr-
Cusignorant; quod clare oltendir, illos id, quod ipsimet dicunt, non
intelligere. Fgo laltem latis clare, meo quidem judicio, demonstrari
(Vide Coroll. Prop. 6. e Schol. 2. Prop. 8.) nullam substantiam ab alio
pore produci, vel creari. Porro Prop. 14. Octendimus, Peaeter
Deum nullam dari, neque concipi posle substantiam; atque hinc
conclulimmus, substantiam extenlam unum ex infinitis Dei attri-
butisesse. Verum; ad pleniorem explicationem, adverlariorum ar-
sumenta refutabo, quae omnia huc redeunt. Primo, quo d substantia
corporca, quatenus substantia, constat, ut putant, partibus; e ideo
eandem intinitam poncese, ee consequenter, ad Dcum pertincre
Posse, negant. Atque hoc multis exemplis explicant, ex quibus
unum, aur alterum afteram. Si subctantia corporca, ajunt, est intini-
ta, concipiatur in duas partes diridi; erit unaquae que pars, velf
nita, vel intinita. Si illud, componitur ergo intinitum ex duabus
partibus finitis, quod eh ablurdum. Sihioc, datur ergo intinitum
duplomajus alio infinito, quod criam est absurdum. Porro, liguan
titas intinira mensuratur partibus pedes aquantibus, infinitis talibus
parcibus constare debebit, ut et, si partibus mensuretur digi-
+05 aequantibus; ac propterca unus numerus intinitus crit duode
cies major alio intinito. Denique, si exumo puncto intinitx cujul-
cam