# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0082
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0082?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 36, page id 782426638:0082
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=82
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000082.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3C
F F E I C E S
Par5 I.
Cia aniAdVeLtereNE, _ in reram terum cognirionem duCerent:
Fislatis explicuiid, quod primio loco promisi. VEjam auTCM
Olteridam, iaturanitinem nullum libi praetixumhabere, e omnes
eaulas finales nihil, nili humana esse tigmenta, non opus estmut.
tis. Credo enim id jam latis conctare, tam ex fundamentis, eE Cau
liS, unde hioc praejdicium originem luamtrarisse oltendi, quanr
ex Propositione 16. _ Corollario Propositionis 32. eE PrXterCa CK
iisomnibus, quibus ostendi, omnia natura aeternâ quadam ne
Celstate, Ciumnaque pertectione procedere. Floctamen adhuc ad
dam, nempe, hanc de finc doctrinam naturam ommino crextere.
HTamid, quod rerera causa est, ut effectum considerat, et contra.
Deinde id, quod natura prius est, Facit posterius. Ec deniqueid,
quod supremum, et pertectissimum cst, redditimperfectissimum.
NNam, (duobus prioribus omissis, quia per semanifesta (unE) ut
Ex Propositionibus 2T, 22.  23. Constat, ille effectus perfectissimus
est, qui a Deoimmediate producitur, X quo aliquid pluribus cau-
sis intermediis indiget, ut producatur, co imperfectius cAt. ALII
C
ses, quae immediare a Deopioduca lunt, ca de caula facta el
SenE, ut Deustinem asequeretur suum, tum necessario ultima,
quarum de cauca priores factae Cunt, omnium peaestantissima es
Tene. Deinde Haec doctrina Dei perfectionem tollic: Nam, si DeUS
propter finem agit; aliquid necesario appetit, quo CATCL. VF,
quamris Theologi; de Metaphylici distinguant inter finem indi-
entix; _finem assimilationis, Fatentur tamen Deum omnia pro
pteise; non rero proprerres crcandas cgise; quia nihil ante cica
ionem Prxter Deum astionare portunt, propter quod Deus agc
ret; adcoquenecessario fatericoruntur. Deumiis, propter quae
media pararevoluit, caruisse, caque cupirise, ut per se clarum.
Nrechic peaetercundum est, quod hujus doctrina Sectatores, qui
in altiomandisrerum Fnibus Cuum ingeniumm ostentare voluerunt;
ad hanc Cuta doctrinam probandam norum attlerunE MOdum
arsumentandi, reducendo scilicer, non ad impossibile; sed ad igno-
eantiam; Quod ostendit nullum aliud fuise huic doctrinae aegu-
mentandi medium. Nam si ex. gr. ex cutmine aliquo lapis in alicujus
caput ceciderit, cuimque inter fecerit, hoc modo demonstrabun, la
pidem ad hominem incerficiendum cecidisc. Li enim cum in finem,
Deo