# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0144
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0144?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 98, page id 782426638:0144
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=144
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000144.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E
F X _ Y C E S
ParS TTT.
vero, homines induci posse ad haec aequo animo perpendendum.
adeotirmiter perluali lunt. Corpus ex solo Mentis nutu jam mo-
veri, jam quielcere, plurimaqueagere, quae à lola Mentis volun
tate, ex excogitandi arte pendent. Ftenim, quid C’orpus postu,
nemohuc ulque determinarie, hoc est, neminem huc ulque ex-
perientia docuit, quid Corpus ex Colis legibus natura, quatenus
Corporea tantum conlideratur, possit agere, e quid non posu,
nilia Mente determinetur. Nam nemo hucusque Corporis tabri
CamFaM aCCuEatENOVIt, ut omnes ejus functiones potueeit expli
cate, utjam taceam, quod in Brutis plura OblcEveNtUE, Quae hu.
manam lagacitatem longe luperant, ec quod comnambuli in lom
nis plurima agant, qux vigilando non auderent; quod latis oltendit,
iplum Corpus ex solis sux naturxe lesibus multa pone, quae iplius
Mens admiratur. Deindenemoscit, qua ratione, quibusre me
diis MenS MOVCaFCOrPUS, nCque quormotus rradus poNIt cOrpOri
tribuere, quantaque cum celeritate idem morere queat. Inde
sequitur, cum homines dicunt, hanc, relillam actionem C Orpo.
ris oriri a Mente, quae imperium in Corpus hrabet, eos neleie,
quiddicant, nec aliudavere, quam speciolis rerbisfateri, se re
eam illius actionis causam ab (que admiratione ignorarc. AFdicent,
livelciane, livenesciant, quibus mediis Mensmoveat C Orpus, le
canen experiri, quod, nili Mens humana apta cNet ad excogitan
dum, Corpusiners esset. Deinde sc experiri, in Cola Mentis pore
Ctateesse, tamloqui, quamtacere, e alia multa, quae proinde d
Mentis decreto pendere credunt. Scd, quod ad primum actinct,
iplos coro, num experientia non etiam doceat, quod li contra
Corpusinerssit. Menssimul ad coritandum lit inepta: Nam cum
Corpuscommo quiescit, Menssimul cumiplo lopita manet, nec
poteltarem habet, veluti cum rigilat, excogitandi. Deinde omnes
expertosessecredo, Mentem non Cemper aeque aptam esse ad co-
sitandum de eodem subjecto; sed, prout Corpus aptius est, ut in
cohuijus, vel illius objectiimago excitetur, ita Mentem aptiorem
esseadhoc, vel illud objectum contemplandum. Atdicent ex soi
lisleribusnaturx, quatenus corporea tantum consideratur, hieri
non posse, ut caula xdificiorum, victurarum, rerumque hujus.
modi,