# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0206
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0206?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 160, page id 782426638:0206
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=206
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000206.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ETHICES ParS III. DE AFFECFIBVS.
E X P E E C A F F O.
Dicoprimo Afectum, seu pastionem animi ese confusam ideam.
Nam Mentem catenustancum pati, ostendimus, (vide Prop. 3. Bu-
jus) guatenus ideas inadaequatas, sire confulas trabet. Dicodein.
de, qua mens majorem. vel minorem (ui corporis. vel alicujus ejus
partis existendi vim, quam antea affirmat. Ommes enim corporum
idca, quas habemus, magis noltri C orporis actualem consticutio.
nem, (per Coroll. 2. Prop. 26. p. 2.) Quam Corporis externi naturam
indicane; athxeC, quae affectus Formam constituie, Corporis, vel
alicujus ejus partis constitutionem indicare, vel exprimere debet.
quam iplum COrpus, rel aliqua eius parshrabet, ex co, quod iplius
asendi potentia, sire existendi ris augetur, vel minuitur, juratur,
velcoercetur. Sednotandum, cium dico, majorem, vel minorem
existendivim, quam antea, menon intelligere, quod MenS prE
Centem Corporis constitutionem cum praeterita comparat; led
quodidea, quae affectus Formam constituit, aliquid de corpore af.
FILIat, quod plus, minusrercalitatis rerecd involrit, quam antea:
Ftquia esentia Mentisin hoc consictit, (per Prop. TI. V 13. P. 2.)
quod lui Corporis actualem existentiam actIPIAF, eC HOS PeF Pet
Fectionem iplam rei essentiam intelligimus; sequitur ergo, quod
Mens admajorem, minoremre perfectionem transit, quando ci
aliquid de suo corpore, vel aliqua ejus parte attirmare contingit,
quodplus, minusrercalitatis inrolrie, quam antea. Cum ixitur
supra dixerim, Mentis cogitandi porentiam augeri, vel minui, ni
hil aliud intelligere volui, quam quod Mens idcam lui Corporis,
vel alicujus ejus partis formarerit, quae plus, minusre ccalitatis ex
primit, quam de luo C orpore athemarerat. Nam idcarum prae.
santia, e actualis coritandi potentia ex objecti praectantia reltima
tur. Addidi denique, ex qua data ipsa Mens ad hoc porius, quam
ad aliud cocitandum determinatur, ut praeter Laetitix, d Priltitia
nacuram, quam prima detinitionis pais explicat, Cupidicatis etiam
naturam exprimeLCM.
e
Finis Ferciae Parvis
ETHI