# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0281
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0281?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 235, page id 782426638:0281
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=281
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000281.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

III
se
DE LEB E R F A E E TI V N A N A.
235
connexus esse per naturam singulis ex nostris coritationibus ab
mitio nostrae vitae, aliistamen per habitum possunt junei, quod
probare conatur art. 8O. p. I. de Pas. Animae. Fx his concludit,
nullam esse tamimbecillem Animam, quae non possit, cumbene
dirigitur, acquirere potestatem absolutam in suas Passiones. PTam
hae, ut ab eo defincuntur, sunt perceptiones, aut sentus, aut
commotiones animx, qua ad cam speciatim reteruntur,
quaeque producuntur, conservantur, e corroborantur,
per aliquem motum spirituum. (vide art. 27. P. I. Pas).
Anim.) At quandoquidem cuilibet voluntati possumus jungere mo-
tum quemcunque glandis, Cs consequenter spirituum; (5 deter-
minatio voluntatis a sola nostra potestate pendet; si igitur no-
stram voluntatem certis, (5 firmis judicus, secundum quae nostrae
vitae actiones dirirere volumus, determinemus, (5 motus pas-
sionum, quas habere volumus, hisce judicis junzamus, imperium
acquiremus absolutum in nostras Passiones. FTaec est clarissimi
hujus Viri sententia, (quantum ex ipsius verbis conjicio) quam
ero vix credidissem a tanto Viro prolatam esse, si minus acuta
fuisset. Profectomirari satis non possum, quod vir Pbilosophus
qui firmiter statuerat, nihil deducere, nisi ex principis per se
notis, es nihil affirmare, nisi quod clare, Co distinete perciperet,
C5 qui toties Scholasticos reprehenderat, quod per occultas quali-
tates res obscuras voluerint explicare, TIypothesin sumat omni
occultâ qualitate occultiorem. Quid quae so? per Mentis, (5 Cor-
porisunionem intellirit? quem, inquam, clarum, C distinctum
conceptum habet coritationis arctissime unitae cuidam quantitatis
portiuncula? Vellem sane, ut hanc unionem per proximam suam
cansam explicuisset. Sed ille Mentem à Corpore adeo distinctam
682
COn