# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0417
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0417?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 371, page id 782426638:0417
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=417
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000417.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

to
i
EM ENDATTONE TRACTATOSS
37
pIanEU. Terrio ordinem constituere, ne inutilibus defatiremur.
Postquam hanc Methodum norimus, vidimus guarto HanC MC.
thodum pertectissimam Fucuram, ubi habuerimus ideam Fntis per-
fectissimi. Unde inicio illud erit maxime obserrandum, ut quanto
Ocius ad cornitionem talis Entis perveniamus.
Incipiamus itaque a primâ parte Methodi, quae est, uti diximus,
distinguere, et separare ideam veram a cateris perceptionibus, e c0.
hibere mentem; ne Fallas, fctas, e dubias cum veris contundat: quod
utcunque Fuse hic explicare animus est, ut Lectores detincam in co-
gitatione rei adeo necellaria, _ etiam, quia multi lunt, qui rel de ve
ris dubitant ex co, quod non actenderunt ad dictinctionem, qua est
inter veram perceptionem, et alias omnes. Adco ut lint velutihomi-
nes, qui, cum rigilarent, non dubicabant se visilare; sed postquam
semelin Comniis, ur (aepefit, putarunt se certo vigilare, quod po-
Aca Fallum esse reperiebant, eriam de luis vigiliis dubitarunt: quod
contingit, quia nunquam dictinxerunt inter somnum, ee rigiliam.
Interim monco, me hic esentiam uniuscujusque perceptionis,
camque per proximam suam causam non explicaturum; quia Hoc
ad Philolophiam pertinet; sed tantum traditurum id, quod Metho-
dus poltulat, id est, circa quae perceptio fcta, Fallas ex dubia verle-
tur, e quomodo ab unaquaque liberabimur. Sit itaquo prima in-
quilitio cirea ideam ACTLIM.
Cum omnis perceptio sit vel sei, tanquam existentis considera
exe, vel tolius essentiae, e frequentiores fictiones continsant ciuca
res, tanquam exiscentes, consideratas; ideo prius dehâcloquar;
scilicet ubi Colo exiltentia tinsitur, ex res, qua intali actu tingitur,
intelligitur, Cire supponitur intelligi. Fx. gr. Fingo Petrum, quem
nori, irc domum, cum me invilere, etCimilia. NIcquaero.
circa qua talisidea verletur: Video cam tantum vertari circa pos-
sibilia; non verocircanecellaria, neque circaimpossibilia. R. em
impossibilem roco, cujus natura implicat contradictionem, ut ca
exictat: neceslariam, cujus natura implicat contradictionem, ut
Vide ulterius id, quod de hypothesibus notabimus, quae à nobis clare intelli-
suncur; sed in eo est fictio, quod dicamus, eastales in corporits caelestibus
existere.
L aaL
vd