# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0420
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0420?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 374, page id 782426638:0420
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=420
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000420.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

D E IN F E E E E C F V S
memoriam rerocari aliam candelam non ardentem, (aut hanc can-
dem concepisine Aamma) ec, quod cogito de ca candelâ, id iptum
de hâc intelligo, quamdiu ad Aammam non attendo. In lecundo
nihil aliud tit, quam abstrahere cogitationes a corporibus circumia-
centibus, utmens se convertat ad solam candela, in se sola specta-
ta contemplationem; ut postea concludat candelam nullam habeie
caulam ad lui iplius dettructionem. Adeo ut li nulla cNent corpora
circumjacentia, candelahraec, ac etiam Aamma manccene immuta-
biles, aue Cumilia: Nullaigitur daturhric Actio; Ccd s Vera, ac
meta asertiOneS.
Transcamus jam ad fctiones, quae verlantur circa estentias (9.
las, vel cum aliqua actualitate, sive existentia simul. Circa quas,
hocmaxime venir considerandum: quod, quo mensminus intet-
Ligic, ee tamen plura percipit, comajorem habeat potentiam tin-
gendi, ex quo plura intellisit, comagis illa potentia diminuatur.
Eodem ex. gr. modo, quo lupra vidimus, nosnon polsefingere,
quamdiu cogitamus, nos cositare,  non cogitare; (iC etiam,
postquam norimusnaturam corporis, non pollumus tingeremul-
cam infinitam; sire postquam norimusnaturam Z animxe, nOn
podumusfinsere eam esse quadratam, quamris omnia rerbis pol
Limus ettari. Sed, uti diximus, quo inus hOmineS NOTUMENaLI
ram, co Facilius multa portunt Aingere; veluti, arbores loqui,
homines in momento mutari in laxides, in fontes, apparerc in
sxeculis spectra, nihiltieri aliquid, etiam Deosin bestias, eho.
minesmutari, ac infinita ejus generis alia.
Idem etiam de hypothesibus intellicendum, quae fiunt ad certos motus expli-
eandum, qui coirveniunt cum calorum phaenomenis, nist quod exiis, si mo-
tibus caelestibus applicentur, naturam calorum concludant, quae tamen alia
potest esse, praesertim cum ad explicandum tales motus multa alia causa
possint concipi.
Saepe contineit, hominem hanc vocem anima ad suam memoriam revocare,
e simul aliquam corpoream imarinem formare. Cum vero haec duo simul
repraesentantur, facilé putat seimasinari, es fincere animam corpoream:
quia nomen à re ipsa non distinsuit. LLic postulo, ut lectores non sint praecipites
ad hoc refutandum, quod, ut spero, non facient, modo ad exempla quam
accurace actendant, es simul adt ea, quae sequuneur.
AII