# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0499
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0499?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 453, page id 782426638:0499
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=499
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000499.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

bist
II.
AD E A S R E S PON S FO N F S.
tur. volohicpaucis explicare, qua ratione erO Fatalem OMHILML
rerum, e actionum necessitarem Aatuam. NTam Dcum nullomodo
Fato subjicio, sed omnia incritabilinccessitate ex Dei natura sequi
concipio eodem modo, ac omnes concipiunt, ex iplius Deina-
tura sequi, ut Deus se iplum intelligat; quod CanCHCMIO HCSAL CK
dirina naturâ necellario sequi, et tamen nemo concipit, Lcum
fato aliquo coactum, sed omnino libere, cametti necellario se
iplum intelligere.
Deinde haec inericabilis rerum necelitas nec jura dirina, nec hu-
manatollit. Nam ipla moralia documenta, live formam legis, seu
juris ab ipso Deo accipiant, sive non, dirina tamen lunt, ee lalutaria,
_libonum, quod ex virture, e amore divinosegnitur, a Deo
tanquam Judice accipiamus, vel ex necellitate Dirinae naturx
emanet, non erit propterca magis, aut minus optabile, utnCCCON-
tramala, qua ex pravis actionibus, et affectibus sequuntur, idco,
quia necestario ex iildem lequuntur, minus timenda sunt, de de-
nique lireea, guae agimus, necessario, vel COntinsentEF ASAMIIS,
Spetamen, _ metu ducimuI.
Porrohomines coram Deonulla alia de causa suntinexculabiles,
quam quia in iplius Dei poteltate lunt, ut lutum in poteltate tiguli,
qui exeadem massa valatacit, alia ad decus, alia ad dedecus. Ad
haec pauca si attendere relis aliquantulum, non dubito, quinta-
cilinesorio ad omnia argumenta, quae in hranc sententiam objici(o-
lene, relpondere pollis, ut multi jam mecum experti lunt.
Niracula, ex irnoranciam pro aequipollentibus sumpli, quia
ii, qui Dei exictentiam, ex Relivionem miraculis adstruere co-
nantur, rem obscuram per aliam magis oblcuram, ec quam
maxime ignorant, ostendere volunt, aeque ita norum argu
mentandi genus adterunt, redigendo scilicet non ad impossi-
bile, ut ajune, sed ignorantiam. Caeterum meam de miracu-
lis sententiam Patis, ni Fallor, explicui in Tractatu Theologico-
Politico. Hoc tantum hic addo, quod liadhaec attendas, quod
Ccilicet Christusnon Senarui, nec Pilato, nec cuiquam infidelium;
Ced lanctis tancummodo apparuerit, ec quod Deusneque dextram,
neque linistram habeat, nec in loco; led ubique secundum cAen-
LI
Lia