# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0522
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0522?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 476, page id 782426638:0522
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=522
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000522.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E P LS YOL A EF
Nec aut tu aut D. C artesius hunc nodum Tolrere videris, dicendo
malum esse Non fins. cum quo Deusnon concurrit: unde enim
voluntas cdendi, aut voluntas Diabolorum ad superbiam proce.
debac: Nam quoniam roluntas (ut recte animadvertis) non sic
diverlum quid ab ipsâ Mente; sed sic hic, aut ille motus, vel
Mentis conatus, tam adhanc, quam ad illam motionem concursu
Deieiopuserit; jam vero Deiconcurlus, ut ex scripristuis intel-
liso, nihil aliud est, quam rem per luam voluntatem hoc, vel
illo pacto determinare: sequitur, ergo Deum eque cum malâ
voluntate, quatenus mala est, ac cum bona, quarenus bona cA, con-
currere, hoc est, eam determinare. Nam voluntas Dei, quae
caula absolura estomnium, quae exictune tam in substantiâ, quam
in conatu, videtur etiam prima caula csemala roluntatis, quate
nuS mala Cst. Deinde nulla in nobis fit voluntatis dererminatio,
quin Deus eam ab aeterno scirerit; alioquin, sinesciverit, in Deo
imperfectionem Catuimus; sed qui Deus illam alirer scirerit,
quam ex Cuis Decretis: Sunt igitur ejus Decreta nostrarum deter-
minationum caula; e ita rurlum sequi videtur, malam volunta-
tem velnon essemalum quid, vel Deum illiusmalicaulam esleim
mediatam, e id opcrari. Aeque hic Diltinctio Theologorum de
differentia inter actum, et malum actui adhaerens locum habere
Potest: nam Deus cum actum, tum modum actus decrerit, hoc
est, Deus non Colummodo decrerit, ut Adamus cderet, verum
etiam utnececario contra mandatum cderet. Adco ut iterum lc-
qui rideatur, vel ro cdere Adami adrertus preceptum non eAe
malum, vel Deum ipsum illud operari.
FTaec Cune, Vir Clarissime, quae in praesentia in Tractatu tuO
perciperenequeo: extrema namque utrinque statuere durum est.
Cale autem respontum à perspicaci tuo judicio et industria, quod
iihi Faciat latis, exspecto, ec sperome lequentibusmeis octensu
rum, quantum tibi propterea debcam. C erto ribi, Vir C lar. per-
luadeas, mehaec nullâ alia de caulu, quam studio reritatis quaerere:
liber Cum, nulliadctrictus profestioni, honectis mercaturisme alo,
de tempus, quodmihireliquum est, hilcercbus impendo. Sub-
mille quoque iozo, urmea difficultates cibinon lin inscatee; li ad
MatCO