# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0539
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0539?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 493, page id 782426638:0539
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=539
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000539.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

frm
Iuis,
A D F A S R F S P ON S TO N F S.
Constitti LIMUS, CONLCEYAF, Ita CONFUSUS aCenSUS nostrum Catum
pejorem reddit: erroris quippe ponittundamentum, quo perte
etum deinceps amictimus lcatum. Sedte dicentem audio: nonne
praeltat, utnos perfectioresreddamus, rebuslicet contulis assen-
tiendo, quam utnon assentiendo semper in intimo perfectionis, et
libertatis gradu maneamus: At praererquam quodhoc nerareri-
mus, e aliquo modo octenderimus, nos nosmet non meliores;
sed deteriores reddidisse; nobis etiam impossibile, sc quali con-
tradictio ridetur, Deumcognitionem rerum, ab iplo determina-
rum, lonsius extendere, accam, quamnobis dedit; imo Deum
tunc absolutam noltrorum cerorum caulam involvere. Nec huie
contrarium est, quodnos Dcum, ut plurainnosconteeret, quam
contulit, non pollumus acculare; quia ad id nontencbatui. VC.
rum quidem elt, Ocumnontencei, utplura, quam dedit, dacct;
sed summa Dei etiam intert pertectio, ut creatura ab iplo procedens
nullam contradictionem involveret, pront tum videretur sequis
Nullibinamque in creata natura, pexterquam innostro intellectu,
deprchendimus scientiam. In quem alium finem illenobis con-
cellusesset, nili ut Dei opera contemplaremur e cornolceremus:
Et quidnam eridentius sequiridetur, quam quod harmonia intee
rescoonolcendas, nostrumque intellectum dari debet:
Si tuam Fpistolam circa ca, quae modo diximus, ad meam secun-
dam Regulam generalem examinarem, magis, quam inprimâ,
discreparemus. Mihi namque videtur, Caberranti commonstra
via) te Sacex Scriptura cam intallibilem veritarem a divinita
temnon adcribere, quam cgo in ca esemihi perluadeo. Veeum
quidem est, quodte credereais, Deum ECS SACEX SCTIPFUER PEO-
phecis rerelasle; sed modo adco impertecto, ut, li tactum cA,
prouttustatuis, in Deo contradictionem involveret. Si enim DCuS
suum Verbum, ac voluntatem hominibus manifectavit, certum
intinem, idque clare iismaniteltarit. Si jam Propheca ex illo ver-
b0, quod acceperant, Parabolam tinxislent, id Deusvel roluis-
set, velnoluiser. Si voluistet, ut exin Parabolam fngerent, Hoc
Cst, UE ab CjUSMMCNEO ABCEFAEENE; DenSiciUS CrEOTIS CHCECAMCa, 2li-
quidque quod contrariaretur sibi, vellec. Sinoluisfe, imporibile
294
Ctat.