# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0545
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0545?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 499, page id 782426638:0545
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=545
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000545.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

C, I
dieet
lab
eseS M
AD F A S R ES P O N S ION F S.
40
interire, nostra Deo displicere opera, ac. (licet in postremo hoc
Cummopere dissentiamus, quia alices te non percipio, quam quod in
telligis, Deumnostris operibus delectari, tanguam qui finem suum
asecutus est, co quodres ex voto uccesit) Onantum ad me, coo
profecto clare dixi, probos Deum colere, e asidue colendo per-
fectiores cradere, Deum amare; hoccine cst eos bestiis similes
reddere; aut eosinstar beltiarum perire, vel denique corum opera
Deo nonplacere: Si meas licerasmajore cum attentione lerilles,
clare perspexisses, nostrum dissensum in hoc Colo politum esse;
scilicet an DeuS, Ut Deus, hoc est, absolure, nulla cihumana at-
tributa adseribendo, perfectiones, quas probi accipiunt, eiscom
municet; (ut cgo intelliso) anreut judex, quod ultimum tusta-
tuis; ex ca de caula detendis impios, quia juxta Dei decretum,
quicquidpossunt, Faciunt, Deo aque, ac piosserrire. Scd vero
secundum mea dicta id nullatenus sequitur: quia Dcumtanquam
judicem non introduco, et ideo eg0 opera ex operis qualitate,
nOn vero ex potentia operatoris aeltimo, e IerCCS, quae ODuS CON-
sequitur, tam nececlario id consequitur, quam ex natura triangu
liseguitur, tres ejus anrulos duobus rectis aequales csse deberc. Et
hocunusquisque intelliget, quitantum ad id, quod summa nostra
beatitudo in amore erga Deum consistit, attendie, quodque ille
amor necestario ex Dei coonitione, quae nobistantopere commen-
datur, Auit. Hloc autem generaliter Facillime demonstrari porest,
simodo ad naturam Decreri Dei attendatur, quemadmodum in
mea Appendice explicui: Verumtateor, eosomnes, qui Dirinam
acuram cum humana contundunt, ralde ad id intelligendum inc-
PtOSCAC.
Hisce literis finem hic imponere animus erat, ne tibi amplius
essem molestus iis rebus, quae tantummodo (uti clarum est ex valdé
deroto additamento fini tua exiltolae attixo) projoco, e riluin-
serriunt, nusli autem ului Cunt. Ne vero petitionem tuam omni
modorejiciam, ulterius ad explicationem rocum Negationis, e
Prirationis, et breriter ad id, quod necellarium est ad senlum pea
cedentismex Epistola dilucidius enucleandum, progrediar.
Dico isitur primo Prirationem non esse privandi actum; sed
RFF 2
tar.