# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0547
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0547?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 501, page id 782426638:0547
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=547
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000547.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

elu
qud
i1
1 IIB.
W II
M esti
1o fau
A D. E A S R F S P O N S E O N F S.
50L
incelligeret. FToc si bene percepises, limulque me illam Liberta
tem, quam Cartesius Menti adscribit, non concedere, quemad-
modum L. M. in PraeFatione meo nomine tectatus est, vel mini-
mam inmeis verbisnon invenires contradictionem. Sed video, me
melius muleo Facturum fuisse, si in primi mea Fpistola Cartesii
verbis relpondissem, dicendo, nos non posse scire, quomodo
nostralibertas, ex quicquid ab ca depender cum Dei providentia de
libertate conzeuat, (licuri in Appendice direrlis locis feci) adco
ut ex Dei Creatione nullam in libertate nostra gueamus invenire
contradictionem, quia capere haud poltumus, quomodo Deus
rescrearit, e (quod idem cMt) quomodoeasconscerat. Verum
putabam, te Peaetationem legile, megue, si ex animi sentencia nOr
responderem, in amicitia ofticium, quam aminitus oftercba, pec-
caturum fuisse. Sed haec lulque dequetero.
Ouia tamen video, te C artelii Mentem hactenusnon bene perce
pisle, Peto, ut haec duo attendas: Primonequeme, neque Car-
telium unquam dixisse, quod ad nostram nacuram pertinet, uE
Nostram roluneatem intra limites intellectus contineaus; Ced. Fa1
tum, quod Deus nobis intellectum determinatum, e volunta
tem indeterminatam dedit, ita tamen, ut ignOTeMUS, in quem
tinem noscrearit; Porro, quod iltiulmodi indeterminata, vel per
fecta voluntas nos non solum perfectiores reddit; (cd quoque,
uttibi in sequentibus dicam, quod canobis sit ralde necectaria.
Sccundo quod nostra Libertas nec in quadam contingentia, nec
in quadam indifterentia lica est; ledinmodo aftirmandi, e neran-
di; adcouE, quorem aligUaI MINIIS INdIFECFCNECE aFIEILAMUS, QUE
nexamus, eo liberioreslimus: Verbicaula, si Deinatura nobis est
cornita, tanr necessario ex natura nostra ro aftirmare sequitue,
Deum existere, quam ex natura trianguli ejustres angulos duobus
rectis requari Auit; ex tamen nunquam masis liberi lumus, quam
quumrem talimodo attirmamus. Ouia vero haec necessitas nihil
aliud est, quam Dei Decretum, veluti in mea Appendiceclare
ostendi; hinc quodammodo intelligere licet, quo pacto rem li-
bercasamus, ejusque caula limus, non obstante, quod camne-
ceslario, ec ex Dei decretoasamus. Hoc, inquam, aliquomodo
R I L 3
Dostu
10, sed.
Idet
1