# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0548
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0548?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 502, page id 782426638:0548
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=548
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000548.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

502
E P IS F O L A F F
Pollumus incelligere, cuun quid aftirmamus, quod claré, et di
Cincte percipimus, ubi rero quicquam, quod clare ac diltincte
non capimus, asserimus, hoc est, cum patimur, ut roluntas
extra noctri intellectus limites exspatietur, tum illam necessita-
tem, Deique Decreta non ita percipere postumus; sed nostram
quidem libertatem, quam noltra roluntas semper includit, (quo
respectu operanostra Colummodo bona, vel mala appeIIantur) _ (i
tunc conamur libertatem noctram cum Dei Decreto, e continud
Creatione conciliare, contundimus id, quod clare, et distincte
intellisimus, cum co, quodnon percipimus, ec propterea trustra
id conamur. Sufticit ergo nobis, quod lcimus nos liberos esc, et
nostales ese posse non obstante Dei decreto, nolque malicaulam
esse, co quod nullus actus, nisi relpectu nostra libertatis, tan-
tum malus nominari potest. Haec lunt, quae Cartelium spectant,
ut demonttrarem ejus dicta ab ca parte nullam pati coneradi-
ctionem.
sam adca, guxmcattinent, me conrertam, ac primobreriter
reteram ucilitatem, quae ex mea opinionenascitur, qua praecipue
in eo est sita, quod scilicet noster intellectus Deo Mentem, ee
Corpus extra omnem superltitionem offert, nec precesnobis valde
utiles esse nego: nam meus intellectus est nimis parrus ad omnia
media determinandum, quae Deus habet, quibushomines ad sui
amorem, hoc est, ad salurem perducat; adeo ut tantum absit hanc
opinionem noxiam Futuram esse, ut econtra iis, qui nullis praeju-
diciisnec puerili superstitione praeoccupati lunt, unicum sic medium
adlummum beaticudinis gradum perveniendi.
Ouod vero ais, me homines, cos a Deotam dependentes fa-
ciendo, ideo elementis, herbis, e lapidibus similesreddere, id
sufficienter oltendit te meam opinionem. pervertissime intelligere,
_res, quae intellectum spectant, cum imarinatione confundere.
Sienim puro intellectu percepiises, quid sit a Deo dependere, certe
nOn COSITALES, TCS, QuatenUS a DCO dePendeHE, IOETUAS, COIPOTCAS,
e imperfectas ese, (quis unquam de Ente lumme pertectotamri-
liter ausus fuit loqui) econtra caperes, ea decausâ, et quatenus à
Ded devenden, pertectas esse. Adedurhanc dependentiam, at-
que