# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0560
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0560?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 514, page id 782426638:0560
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=560
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000560.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

514
E P IS FO L R F F
contumeliâ, affecerit alius favore prolecutus fuerit: respondeo,
quodnon. Si vero uxestio est, numne homines, qui occidune,
Ecleemossnas distribuunt, 2que probi, e perfecti sint: Rursus
negandorespondeo.
Ad secundam regero: si bonum respectu Dei inferat, juctum ali-
quidboni Deopraltare, e furem aliquidmali, relpondeo neque
julcum, neque Furem in Deo delectationem, aue exdium posse
caulari; Sveroquaeratur, an utrumgue illud opus, quatenus ali
quidieale, et a Deo caulatum est, aeque lit pertecium: dico, si
ad opcrarantum animura advertamus, ec ad ealem modum, pone
fieri, ut utrumquexque tit pertectum. Si isitur interroges, num-
retur, e jullus aeque lint pertecti, beatique: respondeo, nOn.
Per justum namque cum incelliso, qui constanter cupie, utunuS
quisque, quod Tuumr est, pollideat; quam Cupiditatem cgo in
mea Fthica (necdum cdica) in pris ex clara, quam de scip(Is, e
Deohabent, cognitione necessario originem ducere, demonctro.
EF quoniam ejus generis cupiditatem tur non habet, neceslario
Dei, ec lui ipsius cognitione, hoc est, primario, quod noshromi-
nesreddit, deltiruitur. Si tamen ulterius quaeras, quid te queat
morere, ut magis hoc opus, quod Virtutem nuncupo, quam
aliudtacias: dico, menon porsescire, qua via, ex infinitis, DeuS
utatur, ut te ad hoc opus determinet. Poset ese, ut Deustibi clare
Tui idcam impresterit, ut mundum oblirioni propter lui amorem
eraderes, reliquosquehomines, sicutte iptum, aMaFCS; dC Per-
spicuum est hujusmodi animi Constitutionem cum cateris simni-
bus, Quaemale vocantur, pugnare, et ca de caula in uno subje.
ctonon posicesse. Porro fundamenta Lchices explicandi, a etiam
cuncta mea dicta demonerandi non est hic locus, quia tantum in
colum, ut ad Quactiones tuasrelponcum dem, e eas a me aver-
TaII, QTCCaMGIC.
Duancum denique tertiam Ouaectionem attinet, ca contradictio:
nem luxponit, mihique aeque videbatur, ac li quis rogaret: Si
melius cum alicujus natura conreniret, ut sciptum suspenderet.
aurationes darentur, ut se non sulpenderet. Verum; ejusmodidari
nacuram, sic possibile, tunc astiemo, (etiamsi liberum arbitrium
COr-
IBit
I, D
aia
B
ee
ais