# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0595
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0595?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 549, page id 782426638:0595
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=595
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000595.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

MI.
HDet
es
AD E A S R X S P O N S IO N E S.
54)
minemnon justificari operibus, Jacobum hisce opposicum incq
calle. Videbatnempe sacobus, ita exiltimat auctor, Chrictianos do-
etrinam de justificatione per Adem aliorlum rapere, _ ideo per
sidem ec opera justiticari hominem, multis probat. Intelligebat
enim ex re Christianorum Cui temporisnon esse, illam doctrinam
detide, quahomines placide quielcebant in Deimilericordia 8c
bonorum operum nullam ferme habebant curam, ita inculcare,
eoque modo proponere, ut fecerat Paulus, cui cum Judaeistes
erat, qui per errorem sultiticationem suam ponebant in operibus
legis, a Mosciplis specialiter traditae, e quà se supra sentes cla
105, _c aditum ad beatitudinem libi tolum paratum putantes, (2-
lutis rationem per tidem, qua exx quabantur gentibus, ee nudi ac ra-
cui ab omnibus pririlesiis constituebantur, rejiciebant. Cum ita-
que utraque propolitio, cam Pauli, quam Jacobi pro diverlistempo.
rum, ac perlonarum momentis, et appendicibus coresie conterebat,
uthomines accenderent animum ad pietatem, putat Auctor pruden-
tix Aportolica Fuisse, modohanc modoillam adhibere.
Etnac et, inter aliasmultas, causa, quam obrem Auctor putat ad-
modumr a veritate alienum esse, Cacrum textum per rationem velle
explicare, camque interpretem Scriptuix constituere, aut unum
Doctorem lacrum per alium interpretari, cum lint paris auctorita-
tis, ex verbaeorum, quibusuli lunt, explicanda lunt ex Forma lo-
quendi, et Termonis proprietate iltis Doctoribus tamiliari: non
autem esse actende idum, in inveltigatione veri lenlus Scriptura, ad
rei naturam, Ced ad sensum litteralem tantum.
Cumitaque ipse Christus, e reliqui Doctores dirinitusmisi,
uo exemplo e instiruto, praeierunt e ostenderunt, Colummodo
rirtutum Audiohomines grallari ad felicitatem, reliqua nihil pensi
habenda, indo Auctor etticere rule, Magiltratui id tantum cura
elle debece, ut jultitia ex probitas in Roipublica vigeat, inminima
autem parte Cui uneris ponere, expendere quis cultus, a quae
doctrina vecitati porillimum congruants. Ced curare debere, ne hu-
julmodi suscipiantur, quae rirtuti obicem pOnane, etiam ex corum
sententia, qui ea profitentur.
Magistracum itaque Facile sine ottensione numinis posse in (ua
La 2. 2a
RC.