# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0601
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0601?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 555, page id 782426638:0601
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=601
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000601.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

CMIII
AI
Meter
I
leDe
illun
Inec
1
A D E A S R E B R ON S E O N E S.
533
Porrohac ineritabilis rerum necessitas neque leges divinas, ne-
quehumanastollit. Nam documenta moralia, sire formam leris
abiplo Deo accipiant, sirenon, dirina tamen lunt, et lalutaria,
esibonum, quod ex virtuce, samore dirino sequitur, a Deo
tanquam judice accipiamus, vel guod exnecessitate divinae naturr
emianet, non proptercamagis, aut minus optabile erit, ut neC CON-
tramala, quae ex malis operibus lequuntur, idco, quianecesa-
rio exiisdem sequuntur, minus lunt timenda; e denique sire ca,
quae agimusneceslario, vel libere agamus, spetamen, autmetu
ducimur. Ouare Fal(o aNerit, me statuere praeceptis, atque man-
datis nullum relinqui locum, vel ut postea pergit, quod nulla ex-
spectatio pramii, aut paena est, quando fato omnia ad scribuntur, et
inevitabili necessitate omnia a Deoemanare statuitur.
Nechic jam quaero, cur idem sit, vel non multum discrepent,
Ratuere omnia necessario a Dei natura emanare, e universum
Deum esse; Sed velimuenotesca, qua non minus odiose subjun-
sit. Nempe me velle hominem debere virtuti operam dare, non
propter praecepta, es legem Dei, aut spem pramii, aut poena metum,
sed exc. Ouod lane in meo Tractatunullibi reperies: sed contra
Cap. IV. expressedixi, Legis dirina (quae Mentinostex dirini-
tus inscripta cst, ut C ap. II. dixi) summam, ejusque summum
praceptum ese. Deum, ue summum bonum, amare; nempenon
exmetu alicujus supplicii, (nam amor ex metu oririnequit) nec
pexeamore alteriusrei; qua delectari cupimus: Namtumnontam
iplum Deum, quamid, quodcupimus, amaremus; aeguetranc
iplam legem Dcum Prophetisrerelase in eodem Capite ostendi;
e lire iltam legem Dei juris Formam ab iplo Deo accepise Catuam,
sire quod iplam concipiam, ut reliqua Dei decreta, quae eeternam
necessitatem, e veritatem involrunt, manebit nihilominus Dei
decretum, ex Calutare documentum, ec sire Deum amem libere,
Sircexnecessitate Dei decreti, Deum tamen amabo, e lalvus erO.
Duare attirmare hic jam polsem, iltum hominem exillorum se-
nere esse, de quibus in fine mex Pexetationisdixi, memalle, ut
meum librum prorsus negligerent, quam cundem perverse, ut
omnia solent, interpretando molesti lint, et, dum sibinihil pro-
lune, aliis oblint.
Aaaa 2
F