# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0620
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0620?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 574, page id 782426638:0620
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=620
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000620.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

374
E P Y S FO L K E +
ctum dicitur, quando praeter authoris scopum producitur. Vbi
cerram ad vincam plantandum, vel pureum ad sepulchrum facien-
dum fodimus, ec thelaurum invenimus, de quo nunquam cogi-
carimus, idcalu ficri dicitur. Nunquamis, qui ex libero luo ar-
bitrio ita opcratur, ut possit operari, velnon, casu operaris liqui-
dem operatur, dicitur. Hloc enim pacto omnes humanae operatio
nes calutierene. Quod ablurdum eset. Neccllarium et Liberum;
non vero Neceslarium de Fortuitum contraria sunt. Licet vero Dei
voluntas (ic aeterna, non tamen sequitur mundum esse aeternum,
Cd quod Deus ab xeterno, ut mundum ercaret Caturo temporc, deti
mire poruit.
egas porro Dei roluntatem unquam indifferentem fuisse, quod
eroinficior; nec adeo accurare ad hoc, ut tu putas, attendere cst
necesse. Nequeomnes dicunt, Dei roluntatem necellariam esse:
hoc enimnecellicatem involrit; quia is, qui alicuitribuitrolun.
tarem, per id intelligie, cum pro lua roluntate posse operari;
velnon. Si reroci ad(cribimusnecessitatem, necessario debet ope-
rari.
Denique ais, te in Deonulla humana concedere attributa, ne
Dirinam cum humand contunderesnaturam; quod hactenus pro-
bo: nequeenim, qua ratione Deus operetur, nec, qua rationere
lic, intelligat, perpendat, videat, audiac, percipimus, ac. V c-
rumenim veco, (i has opcrationes. lummasque nostras de Deo
contemplationes pernesas, attirmasque, cas non ese eminenter,
e mecaptrsice in Deo; ruum Dcum, aut quid per hanc vocem
Deus intellisas, ignoro. Quod non percipitur, haudnegandum
est. Mens, quae spiricus,  incorporea est, nonnisi cum subrilil-
miscorporibus, nempehumoribus opcrari potest. Ft guaenam in-
ter COrpuS, Mentemque est proxorcio: Oua ratione Mens cum
corporibus opcratur: Sine hisenim illa quielcie, ec illisturbatis,
Mens contrarium, quam quod debebat, opcratur. Mihi, qui
hochat, monstra. Nonpoteris, uenec cgo: videmustamen, et
sentimus, Mentem operari, quod rerum manet; licet, qu’a ta-
tione haec tiat operatio, non percipiamus. Similiter licet, quomodo
Deus operatur, non capiamus, ciguehumananolimus adsignare
Opera;
AM
milal
Mlll
alla
sb