# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0657
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0657?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio 611, page id 782426638:0657
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=657
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000657.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eti
Odito
B
alI
AD E A S R E S P OH S FO H F S.
ram, certustibi masis opus eseremporisulu, quamtatione, ut
ad te, tuosque reltituaris; ut jam taceam alias caulas, quas tu
olimprobasti, quando de Stenonio (cujusnune rettigia sequeris)
sermo inter nos fuit. Sed amici quidam, qui excgregiâ tua indole
MAEHAMI (PCI MCCHM CORCCPCEANE, MC SUMIIOPCECLOSarUNE, HC
anici ofticio deessem, et id potius coritarem, quodnuper fueris,
quam quod nuncsis, e aliahujusmodi, quibustandem adductus
sumhaec paucatibi scribere, enixe rogans, ut eadem aequo animo
legere digneris.
Neque hic Sacerdotum, e Pontincum ritia, uE ECclel RO-
manx adrersarii (Olent, narrabO, quo te ab iildem AVCFFAI. 50-
lentenim haec laepe malo ex affectu vulsari, e magis ad irritan-
dum quam ad docendum adduci. Imo concedam in Romana plu-
resreperiri magnae cruditionis viros, _ probata vita, quam in
alia quacunque Fcclesia Christiana: plures enim hujus Ricclesiae
membra cum sint, plures etiam cujulcunque conditionis viei in
eadem reperiuntur. Hloc tamennegare minime poteris, nisi Forte
cum ratione meoriam etiam amisisti, in quacunque Ecclelia plu-
resdari viros honestissimos, qui Deum jultitia, ee charitate co-
lunc; plures enim hujus generis inter LutheranOS, ReFOKIatOS,
Mennonitas, e Fnthusiastasnovimus, e, ut alios FaCCaM, Pa-
rentes tuosnocti, qui tempore Ducis AIbani pari animi constari-
tid, ac libertate omnium tormentorum genera propter Religio-
nem passi sunt; ac proinde concedere debes vitx lanctitatem non
esse Romana Ecclelia propriam; sed omnibus communem. EF
quia per hocnorimus (ut cum Apostolo Joh. TE Pilt. Cap. 4. verl. 13.
lOguar) quodin Deomaneus, _ Deusmanet in nobis, segui-
tur, quicquid Romana Fcclelia ab aliis distinguit, superAtuum
omnino esse, e consequenter ex sola superstitione instittUM. FA
enim, ut cum Johanne dixi, justitia, e charitas, unicum e certis-
simum rerx fidei Catholica signum, e veri Spiritus sancti
tructus, e ubicunque haec reperiuntur ibi Chrictus revera cA,
ee ubicunque delunt, deest Chrictus. Solo namque Cheisti Spi-
ritu duci ponsumus in amorem justitix, d charitatis. Hlxec si te-
cumrecte roluisses perpendere, nec le perdidisses, nec tuos Pa-
Ahhh 2
RCHECS