# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0670
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0670?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio - , page id 782426638:0670
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=670
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000670.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 143 lines, status machine
# Lines: 143 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2
NI
D
FECaula cogitandi est.
Nrececlario agit.
Ideas, ex unde Formet.
Fst. Causaidea.
Tniuscujusque reiideam habet.
460
SI.
Deus, Dei intellectus, _ res intel-
lecta luncidem.
46.
Duatenus humanum, ec ejus partes,
ec quatenus corpora externa cogno-
sCat.
64. 69.
Corpus externum quatenus adeequaté
cornolcat.
67
Adaequate rerum constitutionem, et
corporis nostri durationem novit.
7I
Aliarum Mentes in se continet; men-
tisessentiam constituit. 66. 96.
Fadem, qua existit necelsitate, agit;
Nontinis cauta Operatur.
Nullum amat.
Nullum odit.
Antristicia St caula.
163.
247
ibid.
248.
Oua ratione exictat, aC Operetur.
Seiplum amore incellectuali intelligit.
258.
Secundum essentiam ubique est. 454.
Duomodo dicatur in peccatoresiralci.
Anulla re delectetur.
Abstracte resnonnovit.
Tibere exictit.
458
514
480.
584.
Focus omnino non connolcitur. 580.
Non habet divertas libertates. 578.
Dei existentia est certissima.
d
Lsentia absolutam perfectionem in
volrit.
ibid.
Attributa sunE PXtenSIO, _ Cogita
tio.
POtestaS.
12. 13. 592.
Ommipotentia quomodo concipienda.
18.
Incellectus, voluntas, et Potentia i
demunt.
18. 29.
Intellectus à nostro diftert, e est cau-
TAFEEUI.
29.
Existentia non distert ab essentia. 20.
Cogitatio est infinita.
2. I.
 tLL CBCL itldet dL CL CAIICVd. 347.
Cur
 Le L
L
HTodi atcributorum Cunt Natura NTa-
turata.
Incellectus, E Voluntas ut Ce Ha-
Deant.
Fssentia Voluntatem renuit.
2.9.
3Y.
Voluntas an sit caula perfectionis, ec
imperfectionis rerum; essentia eA
imutabilis.
Potentia,  essentia idem.
32
ibid.
Judicia an humanum captum superent.
Divertus culcus unde.
Voluntasignorantia alplum.
Potentia elt actuola ellentia.
Cognitio tismentis non juratur.
43
50.
Cognitio cur hominibus obscura. 84.
FPentiam infinitam adaequate cogno-
TCimus.
F. X Colo ejus nutu agimus.
83. 84.
Or.
Major cognitio majusbonum aliis cu-
Dit.
I9c.
Cognitio est lummum bonum. 184.
FX ejus Natura omnia sequuntur. 453.
Amor est amor mentis intellectualis.
258.
Ejus, X rerum potentia cacem. 270.
Institutanemo violare potest. 276.
Talem cognitionem habere debemus.
ut de conequeamus dubitare. 382.
Deoaffectus humanos qui aftingant.
5.
Sine eonihil est, nec concipitur. 17.
Oualis Incellectus, ec Voluntas tri-
Dui debeat.
18. 79.
InDeoomnia tunt, ec ab eo pendent.
26. 27.
Intellectus pocentiâ non competit. 31.
Imasinatio a vulgo tribuitur.
Dualis competat coonitio.
Ei oblequi quid.
De Deonil poltumus tinsere.
Deum quisamet.
Nemo potestodisse.
Ouando magis intelligamus.
38.
48.
ibido
246.
247.
252.
Magis cum amare est liberum magis
t
720
970
E X
4
esse.
Diabolum quis leduxerit.
eeit lltllao tlit cta itlalo
612
und
AM