# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0675
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/782426638:0675?run=74
# Title: B. D. S. Opera Posthuma (shelfmarks Leibn. Marg. 30; ZEN Leibn. Marg. 30)
# Folio - , page id 782426638:0675
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=782426638&page=675
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/782426638/jpgs/default/00000675.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 151 lines, status machine
# Lines: 151 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Esso
291.
15
bit
104.
5)
56.
92
et.
J.
bi
0
XT
D
F.
X
Corporis, e Corpus idem (unE. 65.
Mentis Menti, ut Mens Corpori, uni
Mentis, _ Mensidem.
Idex quid.
65.
Sc
Mentis, ex Corporis eodem modo ac
Deum retereur.
66
aftectionis Corporis humani externi
adaequatam coonitionem non invol
vit.
Idea affectionis Corporis humani
Mentis adaequatam coonitionem
noninvolrit.
Adaequata eAt vera.
Adaequata quando in MTento Tt.
Vera dubitationem excludic. 79. 80.
Adaequata veritatis; inadaequata Falsi-
tatis causa eAt.
G
Veram habere est rem optimé scire.
Verx, ex Falx differentia.
80.
ibid.
Rei lingularis essentiam infinitam in
volviE.
Falsa certitudinem excludic.
Duatenus idea altirmationem, aut ne-
rationem includit.
Cogicationem involvit.
Ina alia est perfectior.
88.
ibid.
89.
Adaequata necessario cfectum procu-
CIt.
96.
Corporis existentiam excludons in
Mente dari nequie.
104.
Idex qua ratione lit contraria. 105.
Idea vera diftert ab ideato: quoad el
sentiam Formalem pocest esle ob-
jectum alterius essentia objectirae.
366.
Vera a cateris perceptionibus est di-
singuendta.
370. 37T.
Simplicillima est clara, e distincta. 376.
Ficta est contula.
Falla quomodo a Reta disterat.
ibid.
377.
Palsa recertur ad exiltentiam rei, cujus
essentia nota ct.
ibid.
Vera quando cum concula milcetur.
380.
Vera est simples, aut ex veris compo-
TIEd.
364
Ls 
m.
Lri.
Falla, Ficta, ec. ab imaginarione
Oritur.
Dubia in dubium nos pertrahit.
Specialior est clarior.
Dei Auctori es clara.
1bid.
381.
388.
580.
FX qua omnes circuli prODEICEaLeS
educuntur, à caula etticience pe-
tenda.
589.
Ideae Deum, quatenus cogitat, procau-
Ta HaDenE.
44
Duo plus realitatis habene, praestan-
tiorestunt
53. 160. 191.
Decorporibus externis nostri C orxoris
constitutionem magis indicant. 60.
160.
Idearum, e caularum ordo, conre-
Zioque est eadem.
64. 45.
Afectionum Corporis a Mente perci
piuntur.
65.
Affectionum corporis corporis Natu
eam involvunt.
66.
ARectionum corporis quatemis confu
la.
69.
Omnes quateMMS Vera: FaITItaLEM MU-
tilata involvunt.
2.
Adaequata ez adaequatis seguuntur.
SunE CODIEatIONIS CONCCDEIIS.
79. 528.
86.
AB imaginatione diltinOnUnET. 87
Averbis, Cimaginibus distinguencla.
87. 36.
Sunt adaeguatae, ex inadaeguatae. 96.
Adaequate certicudinem includunt.
184.
Invicem commeicium habentes alixe
ex aliis dedUCUnEuT.
368.
Clarae, _ distinctae nunquam queunt
eHe FaIIa.
18.
Iniisreale quid est, per quod verae à
FalUS distinguuntur.
ibid.
Tnadaequata unde in nobis oriantur.
380.
Ad NTormam rera idex cogitationes
Cxaminandie.
3800
Tera in dubium rocari nequeunt. 382.
Clara. E distincta quomodo acqui
ibid
ell.
ibid
LaNEUI.
LL LCBlo = EtSEtEtotcte Cllblta. 3660
H AH HE 3
F. X