# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0084
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0084?run=74
# Title: [Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio 36, page id 786373555:0084
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786373555&page=84
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786373555/jpgs/default/00000084.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 106 lines, status machine
# Lines: 106 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 (36) 
sine Spiritus, ec Spiricum elle, ac macerialem esse, A aliquid est abstractum et re es ratione a maieria
E concradictio. Oux ita genera abstractionum. permissive, Anesomus, carionem Enris, Cubostonei e
Conra quorum tereium, quodrationis erat, pol.
Fcine quidem aliqua objici, nos aurem nunC PrXe-
terimus, quod cognica doctrina Veri Facile possint
Solvi, de qua inferius Tabella XXII. Reperimus
autem noltram de objecto Mecaphysicae senten.
eiam, dum diximus, adaegnarum obj. Etum Mecapty.
sices esse Ens,uc est abstractum a maceria sensibilire es
ratione. Dud jam percineenon ColumEns in suala-
ee accideneis, non esse reips a a maceria abRra-
aam, ut expolvimus. Patec ergo nune curacatue
in Mecaphyhe à de Ence in genere, es ejus affectio-
nibus universalissimis, quia haec sccundum remi.
sunc a materia abstracta. Patet eriam, cur non a.
Sacur de substantiis corporeis, de feuris, _c. quia
non sunereips d a maceria abstracta, nihi quod ra-
tione lunt abstracta a materia lensibili lingulari:
nruddine, ec ut ei aceribuca univertalissima insune; B. Sedpollet quisirerum objicere, IX. Mecaph
sed eria substantia es accidens, quia e haec abstra-
cta lurta maceridi
Sedobjicint quis, de Deo quidem de aliis sub.
Aantiis sevaracis retum esse, quod reipsa sint ab.
Bracta aiiater; a sea ixsum talsum esse de Ente
in Cua lacieudive, rem de substaneia e accidente,
ideo quod aliqua substantia sc immarerialis, alia
dutem et materialis. Cum ergotins. item substantia
velimmaicrialis c, vel macerialis, non porestagi
c.F. Ipsum FhiloCophum constiruere subjectumpe-
captirlices ens quatenus est Ens. Veriim Relp. con.
cedendo. Fnsitois est Ens, esse objectum Meta-
physices, sed non adaequaum. Ens quidem sub ratio-
neuvirerlalislim a in Mecaphysicis consideratur,
Sed non Soluims considerarur enim etiam suB F2-
thonesubaanriae, accidenris. Nec voluird. I. A-
ristoreles consticuere objectum Metaphysices ad.
aquatum, sed tancum probare, quod decuxscientia
de Fnce ee substancia, uc ominino absrahancur à C quadam generalie, quae sic distincta à Physiea es aliis
materiâ. 1
Sed ad hanc objectionem respondoo, dupli-
cem consticui a Scholalticis abstractionem a tna.
ceria len sibili realem, aliatm absolurdes per essentiam,
aliam permissive. Absoluce abstractum est a maceria,
quod non tancum extramateriam sensibilem est, sed
etiam nulla ratione in ea esse pocest, es reouenat ei esse
materiale sensibile. Ec hoc modo DEVS _ aliae sub.
stancix immateriales lune abstracta reipsi a mare.
screnciis parcicularibus, ex Hde ratione, quia darne
Subjectu generat Ciroum. Elabemus incerim quo-
que locum pronostra Eementia, nempe XL. MCI.
c. V J. ubi dicic Philoloptus, dari scientiam, quae
considerat Ens quatenns Ens, es gualenus est separa
bile. Ecrancum etiam de Mecaphysices objecto.
Restat, ut de ejus parribus quoque aliquid din
camus: quod verbo fiet. Nempe, duxe luncpor.
tesMeraptiysices, communis seu universalis, despecia-
ria sensibili. Permissive vero abstracta dicuneur illa, D lis Seu parricularis. In communsagitur de Ense in
quae quidemreperiuneur excramareriam, sunt eamen sua lacirudine, ejus que Generalissimis auriburis. In Be-
es in maceria. Hlocmodo Ens in sud lacicudine de
quae ciinsune, reipsa abstracta lune a macerid sen-
Sibili; Scholastici veeant abstraction:m secundum
indifferenciam. Ex quibus pater Respansio ad ob.
jectionem. Probat enim illa hoccanerm, subje-
etum Metaphosices adae quarum non esse Ens, qualenus
est reipsa a maceria sensibili abstractum secundum
essenciam. Et hoc est verum, quia Meraphysica
considerat ectam alia, quae hBc modo non lune
abstracta. Cacess auu au abulactonem, qua
cialiasicir deratione substamiae s accidentis, item,
de subscanciis sexaratis immaterialibus ac spiricuali-
cus, incer quas perfectissima est Deus. Sunt quidem
alii, qui peculiarem eriam DEO de Spiricibus sci
entiam Comnuu, qunu bocabl siedua onorieo
seu corequalur; sed nonnulli sub Meraphysicd
eam comprehendunt. De quibus quid sencienduin
Cic, patet ex praecedenribus. Venimus nune ad
iplam doctrinam de Fnce, quam tradic.
um Tubjectum Metaphylices hE Ens, in (a2 la-
Scieudine sumeum, aliquid de co, ur de de ejus
Dcps acq: affectionibus Fuluis est dicendum.
Condderamus aurem hie 1. Entis synongma. 2 di-
factiones. 3. opposita. 4. principia. 5. affectiones.
seocia. Ense adra atepero, Cumtt
ridacur in absolucum de respectirum. Wec oMve
Sononima quod acrinet, dicune rtilgo idem FFms esse, quod habeat essentiam; (a AuLBI VNUI
elle, quando dico ens, ac quavdo dicoRes, aliquid.
Syrousma aurem sumuntnon ut in Logicis con-
Ederanicur, sed ve in Grammaricis lumuneur, et
synourmorum quomodo habet alterum ? Et
quod dicitur porro de definitione, de forma, eec
abCurdissimum eAt. Si Ens est idem quod detinicion
uC LaIE aC 2O Nescovespa. EC sic ipsisFacile poAu. Hbtrio hon erie Ens. Non enim est detinirio, sed
mus conleneire.
Ouidam ex recentioribus mulca concicuie
ontis Synonyma. Encis synourma ipl Cunc Essen.
tia natura, quiddiras, definirio forma, terminus.
detinicum. Similiter E Ens est ideae 1ol d,110
macurii. EF R quiddicas idem cst ac EnS, PetruSNON
exirEns. Non enim est quiddisas, sedres habens
Eecenim omnia eadem ipsitune; sed protectd Ci. guideicatem. De cermino etium res estmanitesta.
Termis
re ratione. Essenriam lane quod aicinec, estilla
aliquid respectirum. Nam essentia eA alicujus es.
Fns esse alicujus Einsporest dici. Deinde dicitur
mo non erit Ens. Non enim estForma, sed For-