# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0112
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0112?run=74
# Title: [Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio 50, page id 786373555:0112
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786373555&page=112
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786373555/jpgs/default/00000112.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 111 lines, status machine
# Lines: 111 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

habere nie, ue se habet mocus ad pocestarem, alia v. R amraro arénoger suroeor. Non, oporcet cuju
ut substancia ad macercam. Ubi cexte evesqua
per operationem exponi nequic, cum substancia
vel Forma subttanciatis le non habeat ad mace.
riam ut operatio. Similiter VIII. Mec. c. II. dieie
serenitarem esse quierem in mulcirudine aërio, es ma-
ceriam esse aerem; crészeier vero u, voidr quiecem.
Vbih eresz eie lruilcat opcrationem sireactio
Demm, quies eRlet operatio.
que rei definicionem querere, sed racionn simili-
cudinem consderare. Inducir isitur execipla,
enque non pauca lincularium lire specialium.
acuum auc eorum; quae Cuns actu, enque cou
parando cum lingularibus seu specialibus (qui
bus respondent) pocenciis, auc iiss quae poren.
eia Tune, docee, sient se habent Beciales actur
ad poieniias seciales, aut esse actu actibus specia-
Noramus hic quoque obiter, nomet eegor B libus ad esse pocenuia pocenciu Pecialibus: Za sese
etiam aliquando opponi ri éresgela, actioni d
functioni muneris. Uc quando inirio l. T. ath. aa
Nicom. dicitur: araroes de Tic eaircac redr 3
ACoV. Tà per rus arir Eresza, de nai acta
aa rira. Differencia vero aliqua fimum appa–
rec, quod alii quidem actus, (actiones) alii vreo pra–
per ipsos opera quaedam sunc. Hloc modo domus
de calceus Cune eszae, eedificario d efrectio calce
habere actum, vel id, quod est actu universe si-
ve in sua lacirudine, ad pocenciam, vel id, quod est
potencia in sua lacimaine. Sic eres le habee
actus rel esse actu in sus lacirudine, sieur se
habet ro ornosouur rees 20 oixosoummor, xediticens
ad id, quod callet arcem xditicandi, non ca-
men adifcnt. Ec Forma separata sive eductas
jam ex pocencia insceria (hane enim incelli-
non unc eera, led creszssa. Aliquando vero  git Rritto per Formam lepararam) ad matoriam
sumicur proipiimet actione es functione muneri,
vel manere ac officio, licur nocat antonius Mon
cecarinus in l. Y. Pol. c. II. LeXF. 25. dicens, vo.
cem éezor in verbis illis: Tarte se ro csya desa
nai ru sirapem hâc signisicat: one lumi, ue in prin
cipio cum primi, cistri secundilibri de parribus 
nimalium, et in cexeu 35. 1. 7. Uer. _ aliio in 10sis.
Sed hxec de voce.
Ulceriis de intentius dispieiendum, quia
si actus. Arictoreles PX. Met. Cexc. 1L. delcribie
aliquo modo quid RC actus, de dicie: Actm est,
rem esse non eodem modo, quo erat in pocentid.
Sed in hâc deserixcione poris deseribit, quid se
dicto loco Aristoreles exponit, quid sit actus vel
ese acTu, est SE ErEeria, dII, To UxveVEIr 
resqua un drcos oves regoueror sravet
Est autem actus, rem non ia se babere, quemad.
iptac, in qua ance eductionem erar porenrit.
libi camen nocandum, in plerisque hilccex.
ecplis expicsse fermonem esse de concreto,
nempe de ro erpycla crac hre actu esse. Pol
Tunc aurem facile accommodari ad abttractum.
nempe iptam cresgsiar sive actu, ut sic in lo-
cum ro dmosouor, aditicancis, divesouenors a
D disicationem subsicueris. Caeterum super cti,
actu esse, quam quid sic actus. Nihilominua ob.
serratu dignissima mihi videntur ea, quibius
quod diximus, cradiram actus detinicionem.
non esle verfectam vilum est adjieere verba
Fonleca ad sexr: XI. lirerac. qua haec sont A.
ctus in communi; cum sic quoddam valde generale 
s omnia genera (praedicamenta) transcendac,
acque adeo exrra genera omnia reperiarur, desi
nicionem veram s eermanam; quae ex generes
proprio; propriaque differencia conficiurs babere
non pocest; nam proprer hujusmodi valde com
munia es cransscendentia porissimum distum est
ab ipso, non omnium quaerendam esse definitionem,
modum porencia dicimus effe. Ubi quidem, uri P quod de perfecta inselligenaum est. HIXC PON
diximus, explicame, quiduc esse actu. Sedto
eile Poltumus exisua rerborum inuratione de
Anitionem illam accommodare ipsiactni, dicen
80: Adtus est id, quo res isa se non babet, quemad
modum pocencia esse dicimus:
Porro Ariltorcles aisto loco dectarat exeim.
plir, quid sic esse potencia, v. 8. exenplo Mercu-
rii, quem dicie pocenciâ in ligno rudi, seu non
habence Formam Mercurii, cum ejus capax(ir; 
in coca linea) dimidiam, quatenus ab ipsâ divel.
dis de ncu per e esse pocetti ui eaponit Alexan.
der.
Moniam aucem erxosx denuttes actus, s-
repoctus esuo guou eM actu, non est perfecta,
accedis PhiloCophus ad Fulids exponendum
quid sic actus, vel esse actu, ita ramen, ucpraemie.
rac exrexiam illam d norabilem adniodum
exconrinna, quae eR: i si rurris ies Errcir
eca.
Nanc tenimmus ad distinctioner, de primes
IOco se ostere illa, qua actus dividieur in PU-
RAM _ NON. PURUM. Aaus purus est, qui
excludit omnem poienciam passivam. Cujusino.
si actus est Colus DEIS. Ipse enim Tolus cA
aradus. Reliqui Spiricus qui ercati une, ue an
seli d animx; von excludune omnem pocen-
ciam pactiram. sed habene in se pocentidm
quandam pastram. Ouod pacet inde, quia
de anseli de anima rorionalis fulcipiunt in le
Tuos actus: uc quando anselus vel homo in-
celligic, rulc, dc. recipie in se illos actus, qui
hunc cum dependencid a subancia angeli; vel
ainima rationalis, _ sic quaedam Ac patsiO. A-
AuS dUreM NON. PURUS est, qui non est alie-
nus ab omni passione, uri ex hactenus dacis ex.
emplis res clara et
Secun