# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0156
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0156?run=74
# Title: [Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio 72, page id 786373555:0156
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786373555&page=156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786373555/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine
# Lines: 103 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Caulx efficienci aurem haec dirisio uri ac. A niversali, non incelligimus, cur debear esle cale
commodacur, dicitur causa universalis, quae in-
sliit actione ex parre ejes ita indorerminara es indif-
ferenii, ut simul eodem modo inplures diversissima
varurae effectus instuat aut instuere possis. Decermi-
natur verO, ut evadas hujus vel illius speciei effectus
ab alia causa efficience. Oppona causa parcicula
ris ea, a quacffectus habet esse determinaium. Cive
ursic talis seciei. Ira Deus de communi Theolo
sorum se plerorum que Philosophorum Christia-
Factia porius, quam Frigefactio. Undenon dici
mus, hranc actionem esle calefoctionem, quia et
d Deo, cum de Frigetactio ab co tic; sed dicimus,
eam esse calefactionem, quia est abigne, trigeta-
ctionem vero, quia est a corpore frigetaciente.
Ouod eroe actio Dei, ut causa univerlalis est, de-
terminara d limitata elt, aeceptum ferendum
est caux particulari, cum qua concurris. Dc qui-
Dus vid. Meridora D. BB. Phys. Z. sect. 3. (5 4.
norum sencentia concurrit ad generationem e B
actiones omnium rerum, eanquam caula uni-
vectalis, ut cum calore ad severationem alterius
caloris, cum Frigore ad generationem Frigoris.
cum ed, qui scribic, od efformarionem licerarum
Ec aurem illa actio Dei, quantu est ex parre e.
jus, illimitara e ineitterens. Ouamvis enim
Deusnon Tolum efficiar communes rationes, scd
e proprias ee speciticas quarumlibetrerum, et
ita actio ejus simplicirer determinara sit ad cer.
Octaro, cauta est vel SIIBORDINATA, vel
NON - SMBORDIATA. Caula suberdivaaie
eum est vel essencialirer, vel accidenialirer subordi
nata. Caula essenrialiter subordmalae Tunc dua vel
plures causae ejusdem generis, quarum una ex suara
sura dependet ab alia incansanco. Accidencaliter
suibordinaae cause LurF aue vel plares caussae ejeuide
generis, quarum una cereararione dependit ab alte–
ra, sed non in causando. Conera vero non subordi-
nacae cauisae sunt, quando nulla adest alcerius ab alce-
cam speciem, carien decerminatio illa non enm. Cra dependensia. De quibus omnibus dedius ex-
petie illi actioni, quatenus est a Dco, tanquam
causâ unirersali; sed quatenus est à caus parri-
culari. Ouemadmodum actio Dei concurrentis
cum caletacience est calefactio; concurrentis du
tem cum corpore frisefaciente est frigetactio, et
ita semper elt actu e simplicicer determinata ad
certam Coeciem. Si tamen illa actio ejus consi-
empla in Tabella.
Hocamus rero, polso non-subordinacarir
ese coordinacam, De duas enulas partiales, quae pa-
si instuxu inRumne in effectum. Ouxedam Au-
em caulxe non lune coordinatae, uc quando di
verh excipione dicta Protessoris, aur quarido pi-
ctor pinsie,  Paber facie clavum, ubi nulla est
deratur, uc est ab ed praecine canquam à cauta u. coordinatio. Quares est nullius diHiculcaris.
ECESSLARIUM E avarnatoV IN Renere Dcer habeaE. Necellarium autem necessitate naturae
Distingnicur aurem varie: I. Necessarii
eA veL COMFLEXUM, vel YNCOMPFENIII
Solent enim Autores necelticarem consicuere.
non tantum in rerum connexione d enunciationi-
bus ac enunciabilibus, tr. c. objectio enunciationum.
Vecum quoque necesticacem rribuunt incomple.
xis. Duo pacto dicune. Deum esse necessarium. Ve.
elus quando absolure loquende darur causa, quae pos
sit facere, ut aliter se habere possie, nulla eamen est
causa nacuralis. Sic c,g. Solem moveri, est necessa
rium necessicace nacurae; quia ruila Cau (a HACETA
lin est, qua Facere vorelt, ut non moveacur Sol
Incerim camen est causa alia. Supremus scilicet
DE D Si qui FACOFC POTCH, VENONMIOVeAtF. Scd
hominem esse animal, bis duo esse quaiuor, Eanene-
cessaria absolure, quia per nullam caulam heri
rum posset hic non immerico dubicari, an necessi- P Porest, ur alicer se habeant.
eas recte cribuatur incomplexis. Nesciosane, an re-
ste loquamur, Dens est necessarius, ab solure de line
appolito. Dicas quidem, annon Dens est necessa
rius. quia non polettnon siles Sed. hine legui
cur tancum toc, quod Den esse senecessarium. Jam
aurem Deum esse est complexum. Exiltenria enim
connecticur cum Dco. Sed haectancu HoCIoce
TII. BeCda  uuau, qudm
lam suae necessiaris cansom habet; Quoddam quod
aliquam suae necepicarios causam babet. Quod pon
Aerius varium est, _ quidem (1.) vel ratione male.
ries Sic laterna necessario eransmiteie luroen
Deceltrare marerie. Cujus quidam causam hanc
putabant, quod lumen sir corpus subtilistinium.
vicrum autens vel ctiam COrnU BABeAL POTOS
quosdam Unde dicebane heri; quod lutrcilisi
vel cornu. Qua les Gusce la le Bou Babels
scilicet ritrum unens noH TTaASMICLIE LdCO.
quod poros habee; sed illud sie propcerea, quod
Eu _a Dares, de hiec elt ejus narura seu proprie.
quia nulla causa elt, quae post Facere u e allo las. Drittoreles aucem cinusum iltam adducie.
est o un evdexovov an cos’exer, quod a
licer se habere non porest, ex V. Met. 6. 5.
dubscaro gratia Cntmonita.
II. Necessarium aliquod dicitur vel ST M.
FLTCLZER, velSECUNDUM OVID. AuE, dici. L huum corpus cranseneur per majores poros riesi
tut aliquid neceltarium el NECESSITATE AB.
SOLITA, vel NECESSITATENATIIRE. Ne
celrarium necessicate absoluca dicimus, quod nullius
cause imuieu pocest non esse, aut alicer se babere,