# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0187 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0187?run=74 # Title: [Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32) # Folio 87, page id 786373555:0187 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786373555&page=187 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786373555/jpgs/default/00000187.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 114 lines, status machine # Lines: 114 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. racione diltureta lunc, quia specie detinitione, ec A mulcis demonstare conatur, s Scocum hocsta racione toririali non diffecunt. Ex quibusluce Wvisse. Operae precium non eR, ue tempushris mecidiona clarius ett, distinet orem rationis A- rittoreicum tacirs parere, quam com, quae iScho. lalticiscradicur ec issurpacur. Witilenim eorum, Duae Peripncecici, imo de ipsi scholatriei re di- Hinsui alserune racione distingui concedune, cum camen mlca eorum, quad se distingruneur, ratione quoque ex mence Drilhorelis diferant. impendamus, st Pollicici sius; an ScorushocKa- everit, nec ne? Sulnicie aobis encenciam in se. proxonere dereturore. Schorista isicur duplicem facimne dillinctionem, ex nacuraren de diltinctio rem racioris. Distinctionem ex natura rei vo eanc comi, quatu hosdicimusrealem, nemmpe quan- ao aliqua non sunt propsus idem, sed distincta eriam Quam quidem direrlitarem inde marare exilti- nemine cogrance, eatamen non voenn Mlirea- mo; quod Scholesticis racio re diltingui sic tan- B lem. Sed haric suam dillinctionem exnaturarei cum cacione d Rivic in s oppovatur se distinoui realicer. Ac dillirctio rarionis spisd Philosoptum non opponitis discinctioniceai, sed abstractum quid est ab ea cux estcanumracionio, et ab ed, quae ell realis. Perspicicor ex dictis secundo, nonin certu nollro simis cceret. se distirctionem racionis, ut ab aristosele siret, e. qie vecuin elle, quod qui- dam dicure; caci epconi d. Rinctioni reoli in iterum distingrune in realem de formalem. Rea- lem vocant, quae est inter rem s rem. Formalem ex natura rei dicune, quando aliqua im interse sunt af- fectaim unum convenias alceri in primo modo dicen- diper se. Sic gonus de diHerentio distingvuntur Formaliser ex narura rei, quia scilicot nec ditte- rencia de genere praedicatur in primo modô di- cendi per lc, nec genus de differentia. Cenusenim non includie essencialicer differenciam. ec diffe priore lignilicatione. Vidcaeur Aisoteles V. Mec. C rencia eAt de cRencid xerieris. Hane distinctio text. 10. C5 sc99. C5 X. Merapt. c. ulc. Mode distinetionum quia nibil habene difr culcatis, ecex ipsis verbis Racim innoceleune, ano Bio Scienter pratereuntur. Persimus ergo ad ma- sis explicaen ssecellaria, vempe nocanies, quod quaedam distinctio sie ESSEHMALIS, QUAdAM FORMLACIS, quae iam MOW ALIS. Primum essencialis distinctio in sigore Surita nem porro adhibent Scoristae eciam in dirinis, d dicune; accribues dirina ab essentis divicid de a se invicem non racione dictingui, sed ex nacura rois non tamen realicer, sed Formaliter ex narur a rei. Etacestsententia scorictarumo 1. Verum nos illam refutarius sc: Ouod se haec diptinctio datur in DEO, sequieur, DEUM esse aliquid composteum, vel non simplicissimum. Tn quo- cunque enim lune duo vel plura, nonracione erteantum realis, Cs incer illa, quae dissimiles habent Deantuim, sed reipsa distincta, ec ciera meneis ove- essencias. Pore eamen Brc distinctio eriam ad ea extendi, quae soin racione distinevuneur. VEEi ve- rum est. faculco: es animae ab anima non nili rd- rione distinsui, cune inreslectus de voluntasni- hilomimis dici possune dHerre estenialiter, tum abanima, etimr a leiosis, quin habone diverlas de- tiniciones. Boc moeo diltinet o ettencialis vel parum, relnihil drffere d disinetione rationis, cet nelcio, an simpliciies asserendun BC, HXEPTOI- rationem tum incer se, cum ab ipso, in quo lunt, difforune, profecto illud non poiest esseens lim Plicissimum, sed necesse estibi reperiri compos- tionem. Requi ex iplorum sentenera in DFO Tupr duo vel plura reipea dictincta, tum incer sein tum ab ipsa DEL estentsa. Hoc probatueinde in quia dicunr illi scorista, v. 8. ominipotentiam ex incticiam incer se distinsuireipsa ab ivsa quoque estencia divina. Unde hoc modo reipeâ luncim Sus esse eadetti. Sumrenda aurem est distincio F DFO mulea e direrla. Frso daturin DFOcom. sationis sion ex menre Scholakicoru, sed Ari- Rocelis. Quod dico proveee my Perium Trini- caris, ubi eres fiersona diferuncinter sercaliter. et eciam rariene ex mence Acisorelis, (possumus enim ejus doctrinam de distinctione racionis huc accommodare) sed non dicendun est, quod diffecant quoque esenicialicer. Deinde distinctio formalis Rtacuicur vulgo incer eas quorumratio formalis aiver sa est, live alias Pohtio realis, quod absurdum. Reserurre quidem illi hic non pauca; sed ad omnia illa nos responaimus lacis in insticuri. onibus nosoris Mecaphipsicis, quod Dnn. Rudicoree remictimus. Neque opera precium eA ca hicre. Petere. Sequitur narie texiio lOcd DISFINCTIO MODACIS. Aristoreles hanc distinctionem in- cerrealem modalers prorsusioriorais Schola- F Rici vecores seciam non inculcarupe, sed recentio- res quidam eam ee proronune e detondunt. Fa- eiune a. ecipsi dictinctionem duplicem. Nempe di conc, quae dair distingui reipsa vel ex nacurarei, quaedam racione. Diltinctionem secundum rem vel ex narura rei Faciure duplicem, realem de modalemi. Eic aurem ante omnia exponendum, quid incelligarue per NODUM. Modus hic appellacuE Bnare. GiCgorius vero ariminen islib. P. distinct. 8. id, cujus esse in boc consistis, ut actu affisiut rem ali- quam reipsa distinct snc hreraciovo. AScoristis Racuicur seneis ineata t ea dom es racionis distinctionem, roeaturque formalis ex nacura rei Ddico, aScociltis. Nam Petrus Fuas de iendora miulcisidngn, il spue Scocum ab inridia hfus pmons siberet, bl. tans seocum hone diftinctionem Hors acuu Facemur siecem; quos espalogu, aespi. Ios ejus hoc genus distinctionis capisse proxu-