# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0200
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786373555:0200?run=74
# Title: [Danielis Stahlii Compendium Metaphysicae In XXIV. Tabellas] Danielis Stahlii Compendium Metaphysicæ In XXIV. Tabellas (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio 94, page id 786373555:0200
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786373555&page=200
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786373555/jpgs/default/00000200.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 112 lines, status machine
# Lines: 112 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cap. 16. r ext. 3F. (quo eriam referri potest rexr. 12. l fectione. Imporrat quidem sciencia aliquam
l. X. Mec.) cribus modis sumiturnempeuc consistie impertectionem, scd non in proprio conceptus
.In quancitate. 2ivireure. Z. consecarione fines. Ouid
ununguodqse sc, Pacis explicacun dedimas in ipso
Textu. Deinde dicitur aliquid perfectum secundario,
(5 per habicudinem auc ateriburionem quandam ad
priora. Eclicicerum eribus modis dicicur aliquid
perfectum, 1. quia facii perfectu, vei c. e informario
discipulorum porest dici perfecta, quia discipulon
Facit pertoctoo. 2. quod habet id, quod est perfectum.
verum in conceptu generalistimo. Accidenn.
esse, non est propria natura scientiae, quid omnia
accidentia in hoc conremiune, qu’od sint depen-
dencer a subjecto. Et proinde est haec ejus (sci
entix) natura generica, d quahi transscendens.
In proprio a. conceptu sciencta nullam im
Portae perfectionem. Ex adverso aurem sune.
res, qua in propris concepen involvunt imper-
Ouo modolumen non est perfectu in lucido, quia B fectionem; CIc c. 3. homo, qui etiam in proprio
nonhabet pertectu lumen. 3. quod alias rei perfecta
apiaeur, aur ex ea denominarur. U concemcuo inju-
riarum dicicur pertectus, quia Viro magnanimo
conrenit, qui eAt perfectus in rirruie.
Dicitur potro aliguid pertectaT. ESBENTI
ALITER. Z. AOCIDENTALITER. IIIud est, cut
nihil deest, quo d àd ejus requirieur essentiam. Ouo
modoomne ens est perfectum. Sccidencalicer au-
te persectum dicitur, quod haber omnes perfectiones
concepcu imperfectionem importat. Nam ho
o est COMPOSTLS ex COrpOrC _t anIMI, NONUE
animal estu sed eriam ut hoo cst, e per naruram
Tuam est obnoxius corrupcibilitari et aliis cala-
mitacibus. Dico per nacuram. Nam quoad Aa-
cum primum, Fuic ille supernaruralls, et non
pertinuir ad nacuram e cenciam hominis, Ad-
huc n. homo eAessencialicer homo post lapsum.
Duod ergo ibi non fuerir obnorius calamita-
accidencales. FF Lic plurima encia non sunc perfecta. C cibus, non factum est nacuralicer, sed superria-
DTullus quidem homo est, cui desic aliguid; quoad
ejus essentiam, cum nullus GC, qui non srsubcan
lia corporea, animata, sentiens, depraedica rarione.
Sed Forcallis nultus homo est, qui omneshabeat
perfectiones accideneales. F. A enim aliquis Forlan
praedico rircure moralis caretincerim incellectua
li. Et rix ullus est, qui omnes habeat scientias. AC
etiamh Forlan habeac, non tamen est in omnibus
aeque perfectus. Inde Ec, ut summi Caepe Viri, de qui
curalirer.
Bnsbelmi desimitionem perfectionis sim-
plicis etiam adduximus, quae haec est: Per.
fectio simelicicer est, quae in quolibet ente (COnF
Peratouc ens est) melior est ipsa quam inipsa, live,
quam quodlibet ipsi repusnans. Explicatur haec
detinirio a Scotoc. I. dist. VIII. quaest. 1. conra
versarum Parce l. controv. 27. C’ajetanio in Com
ment. in lib. de ente 5 essemria Thomae cap. 2. quest.
Supremum erudicionis Fastigium censentur con- D3. Johanne de Rhada, d omnino es exponendo.
Secuti, errent in multis. Clariuis porro, quid essen-
tialiter, acquid accidentaliter perfectum EF exem
Plo ab Enchymemate desuro porest ostendi, quod
in Tabellavide. Sequicur nunc aliquid de abstra
et0, Iquod est PERFLCTIO.
Scholastici constiruunt duplicem perfectionem.
I. SIMPLTCEM. 2. SECHNDWM OWID, Teu, ut a
Cajerano dicirur, perfectione LNHOC AIITILLO
IIla (perfectio simplex) es, quae in suo proprio (5 for-
Dicitar a. primno: Melior est ipsa, quam non
ipsa. Ouxe non lune accipienda conrradictorie,
hoc sentu, quod perfectio simplciter licin quo
dibet melior ipta, quam non sp (a 1. C, sua CONTTA.
dictoria elt nuda negatio. Vri c. 8. Pulex eAt per
Fectior non-pulice Formalirer. Sed haec parri
cula NON LP SA capienda eAposicive, pro eor
quod est impossibile. Sculus erso desinirionis est:
Perfectio simplicirer est, quae in quolihet melion est
mali concexiu iniporioe perfectionem cum nullaim. E ipsa quam non ipsa. 1. c. quam quolibet, quod ei re
persectione. Flauc delcripeionem haber Cajeranur
in opusc. de enre s essentia
Obi nocandum, quod mulra bnc, quae impoc.
tane quandam pertectionem. Imo non est posti
rum, quod ad aliquâ perfectione constet. Verum
dacur perfectio cum imperfectione conjuncta. V. S. H2
cura humana est perfecta, quia constat anim à de
corpore. Sed importatur quoqi e â aliqua imper.
fectio, nèpe compositio, quae imporrar dependen-
Pnonac, es cum eo simul esse non porest.
Deinde, addica hic eArox DNOL IBF Y,
gua eriam exponenda. Dicat enim quis: Sa
Piencia est perfectio simpliciter. Sed in bovonon est
melior sapiencia, quam insipientia. Si enim bos
elter Papiens, haberet incellectum, (est enim Ea
plencia eancum in rebus intellectualibus) ec per
consequens nec animal irracionale, necb05. F..
haec detinitio non recte se habet, quia Papieacia,
tiam ab aliquo, d sic est imperfecta. Sed Cimplex L qux eAt perfectio simplex, non est in quolibet
pertectio est, quae plane nullam importat imper
ielior, quam non ipsa.
Resp. iBItUE, IIIA VOK IN OUOLTBEI
Porest Cumi bitariam. I In quolibet ente, ut est
ens. 2. in quolibet secundum Becisicum ConcepEUM.
Ouaelibet enim res porest considerari vel in lua
Specie, vel in ratione entis. Uer. 8. Petrusesthic
homo; e est hoc ens. FIoc lOco autem roX
roncepcu pertectionera imponac cu nulla impet, a buacus non in specie, led inratione enit. Pieno
COnE
fectionem. LC talis elt v. 8. Scientia.
Sed dicat quis: atquiscientia est ejusmodi per-
fectioiquae cum imperfectione est mealt. L l CH
acclucus, quod pendet a subjecto.
Verum ad hanc objectionem sumenda est re-
pontio ex verbis nostris, quado diximus, perfecti.
onem simpliciceresse, quae in suo proprio es formali BLIODCIBEI sumenda cR ita, ut cuilibet eri-