# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786383453:0057
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786383453:0057?run=74
# Title: M. Jacobi Thomasii, Orator. Prof. Publ. Philosophia Practica continuis Tabellis in usum privatum comprehensa (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio - , page id 786383453:0057
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786383453&page=57
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786383453/jpgs/default/00000057.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
# Lines: 80 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ostensus in exemplo objectijucundi aur urilis, sed cpro, Gro C V. B. Decuta a HICMa.
AB. XXIIR. Processus Actionum moralium in Scaeu Semirircuti.
et SCMMNCL
ADeclarasio quorundam Terminorum, qui in hac tabula usurpancur.
In hui tabuta more Mathematico St RePEXLCntatiO sit aporencia cognoscence ad apperentem.
princiquia Explicationis. Terminorum, Transicussie a porencia ad actum ejuidem generis.
ELBOItO 5 Sic à voluncace ad alias poceneias, quae possunc obodires
Objectum externum
AEip 1C
2) Sensui externo.
Etic vransmitiit
2) Sensibus incernis, de maxime PhantaCC.
H2C
Lrauls onnaolena coenoscente ad alieram.
e porrimata edicunt.
inde iessum schema in ex quo in fi imperacio
reprasentat
3SLOcenCIa APPCcITuSlenMIrI.
LLaC transit in
4) ARectum praecipitania, seu
mocum primum, subicuis sim-
elccu sua peci, atblsa
ellalata
transmiecit
5.) Pocentix incellectirx.
Elacrransir in
6) Conremplarionem, e judicac. ob
Malums
qria iucuncum quia eurPC.
Sic verum que repraesentat
jectum esse Beum, I
J. renuncact.
6.apuo quam hinc orieur puena
SensuS _ MatOMS
1DOCOOCOOC
INIXIEM MORALI
DOC
20) Senlui,
Dacicurq; hunc dominari kAHOMI
Unde Ec proeressio ad rio
Voluncare (cil.
9) Voluntas
qridictat: appete quae dictac: Fuge.
uritur libereare (ua. ee aujungic se
e
14. I RacIONI
e hruic subjicie sen sum.
EInde Sic prosressio ad virtucem:
Voluncale Pcil.
transeunte in
1T.) ARectum inconeimentix 12.) Incellec IS) LOCO- 25) ARtectum continenrix 16.) Intel- 17. ) LOcO-
sinfirmicatis) seu morum se ur cogicet de inocirx, Peu motum secundum, lectus de mocirx,
macu (’ex voluncace de scendi.
AreE, _ (ex roluntace _ apperi mediis adi Itrel, auE
exequa. cu sensiciro aliquancum) piscendi. Cxeqra: 40
licetnondum lacis, domi
20,) qritusic malum mo-
eale, non obstance, qrod
sic bonum jucundum.
Cllto
prohibente e
transeance in
appecieu sensiciro indomni-
1o) qriappecie mAIIMO
rale (ub specie bomiiueun.
imperante
cundum pramedicacum, mediis adixi uc min. Praemedicarem, mixeum cogicoe de ne mini.
cut.
Apparet praeterea ex hac cabula:
n. Cur Afectus praecipicanciae, Seu mocus primi(+) non inc in nolr porellare: qui a scil. Praecurrune acrum intollects (6) es volun-
Facis (9) Et haec causa est, cur Pracipiconcia minus sit in vicio, quam rmS ((1) quia hac pracedur actuscaens es volucaris
2. Oromodo cum actuinconcinentie conjungacur acluslis insciria rei quae agieur, quod admoralicacem ejus atrinei: Nam de
peecipicantia quia haec actum incellectus, ue diximus, ancevertit, res clara. De infirmirace vero sie habendum, reliementiâ affe-se
ctus illius mixei percelli intellectum, ut immoretur contemplationi objecti, qua parre sensibus jucundum (suc moleum) est, es inte
rim illud defnat contemplari, qua parce Rationi curpe (auc honectum) judicatur. Ac fit etiam, ut voluncas talem contemplandi
continuationem, aur cessationem intellectui imperee. Porro, post opus incontinentie perfectum, volupeare paulatim faciscente, ant
prorsus abeunte, redire solet incellectus ad speculationem veterem rectae racionis. Hinc poenitentia factis
3. Ovaracione Voluneas in actionibus humanis sic primum mavens ? Est enim primum movens cum primicate ordinis scil. in linet (5,
moralicasis Echica: dum primicate dignicatis, ob mociis prestanciam: moxet enim imperando non transmuetendo ant répraseneando
Viren.