# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/786383453:0059
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/786383453:0059?run=74
# Title: M. Jacobi Thomasii, Orator. Prof. Publ. Philosophia Practica continuis Tabellis in usum privatum comprehensa (shelfmarks Leibn. Marg. 32; ZEN Leibn. Marg. 32)
# Folio - , page id 786383453:0059
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=786383453&page=59
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/786383453/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 103 lines, status machine
# Lines: 103 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d
De Voluptate.
L. Polupeas, de oxposicum ejus Dolor, accipiuntur bilariam.
vel improprie pro aftectibus in genere circa bonum ec maluri, qui rocantur ap-
vecicus e (uga, seu prosocurio ee avertatio, sunrqre quali genera duo,
(aliitonees rocare) omnium specialium affectuum adcoquo d iplarum e
actionum origines quaedam. Fc hocsentu exaudiendum estillud: l’olu-
prarem S. Dolorem esse communia objecta virenum moralcum: de qro II.
NiCOM. 3.
vel proprie ut desisnenc aftectuum et actionum non causas e priucipia, ed ette-
cus e comires. Ecita h. I.
2C
sricte proTolis rolupraribus corvoris, e inprimis ductiis ee ra-
(2. Volapeas Tumieur
ctus Sictere rulso, quiahanociores lune, gram rolupca
res animi.
laxe, De roluxrares etiamr animi comprehendac. FFita h. 1.
1. Volupeasnon estmocus. Ori2 (1) roluptas estactus perfectus; morus actus imper- 15.
fectus. (2) Mocus eRens Successirum, de in Bartes diriduum; Volupcas non
icem. Unde (3) mocus gnus. aliqus dicitur eradior celerionre; nonitem rolu-
DeaS volupCEEst percpli obje jucum
non est motus arit aliu
est substan
itas, neo qual ilus, neo Relud 1E. Non est tanc retad a. substan
er
 Hinc sequicur, Volupcacem quoque non esse actionem sen operacionem (ercerciar.) Nam ex coperario qualitus
morus est quidam erit lys passio a. pussibit
mot
sibilis, vel erit affertus aoca. At non
2. Volupeas non esassectiss. lic enim pertinec 2d Faculearem apperenrem; Voluptas ad 20
cornoscentem intn. es etiaqe osequens
urfictio
itio non impeditur: _ assequitus objumo  ibi eritue iotpicoito. Cvando n. appe B
LII. Ovid sit  Re(p. Voluptas est operationis secundum nacuram a) non impedite b) vlero su-
pervenienshris seu peifectio, (ad cum modum, quo corporibus ad aetaris muuricatem per-
ductos sponte naturae accedere quasi n onmulum solet sua venustas.) segtue ergoque sit Qvolurtis manimis.
Ead Operatio secundum nacuram hde voeneur, quae convenit natura haminis in llacu recto considerata. Ea vero duplen; 25.
animalis ex humana. Onarum illa sape simplicicer Nacura; haec Pario apvellatur. B) impedivam actionem
non voluxtis, sed dissienlius es molestia comitaneur. Ac tales sunt actiones habitum pexcedenices. Unde com-
Paraci habitus sernum est voluotas actionem amicans.
IV. Requisira. Uc operarionem Facuteacis cognoscentis legnaturhaec pertectio quam voluBra-
rem rocamus, dux requiruneur alix persectiones: Una ex parre, Facultaris coenoscentis.
Vocatur aucem perfectio sensuum: quidem eoardnoca, incellectus autem habitus bonus,
Seu vireus. Altera exparce objecti cognoscibilis. Talis perfectio in vitibilibus estpulchria
rudo, in cuctabilibus dulcedo, dec. in incelligibilibus voricas. A. que ita FiC, ut fanis ocu-
lis praedicirem pulchram videndo; Canis auribus. Prarein concencum audiendo; Pana
mente res recae incelligendo roluprarem capiane.
Corporis seu sentus. Ouxrurlus quinmplex pronumero sensuum: nempe roluptasex?
vidivi
sioVolu.
10.
visu, audicu, oltactu euAtu. cactu.
PTheorecicum, ex conremplacionevori
Dcas ett Animiseu Mentise
vel (qroad incelectu
Pratticum ex conteieneia actionis sux bonas moralicer.
I. Uc actiones, seu operationes, si e voluptates specie differurie.
artisicialiter.
20 Dienitas volu vacum aestimatur e dignicate actionum. Hac aucem pendes e dignitate faculcatis es objecti. Frgo no-
bilior est volupers meneis quan sensus: es inmente intellectus Theorecieignam Practici: e in intellectu Zhe-
oretico nula nobilior, major, purior, quam quae oritur é contemplasione objestinobilissimi, quod est Deus. Vicu-
sim in sensibus purior volupeas oculorum es auriu, quam odoratus: e odorarus, quam suscus ex tactus. Ham
horum duum objecta crassissima sunt: uide e irsa volupeares valde crassa e impnca, mobus; adeo cum bruiis 45.
communes, e necessariae magis, quam lonesta ac liberales, sic it homo perfectionis suve sculiosur ens fuxiat potius,
ut nobiliorum actionum volupracumq: imredimenta quam sectecur.
3. Veruncamen cum omnimoda harum volupcatum (quae nat eEoxir CorpOTEX appellantis) aversationec individuo, nec
Sxcciei sacis profiena sit, sapienissime providic epifex naturae, uc etiam primum earam experimertun (quad secus
evenit in volupratibus caereris) dolor ex indigentia rei ad conservandum individuum aue speciem necessariae an
Eecedat, qui hominem exciret ad sarissaciendum etiam nature animali e admitten ano eam voluptate n quam
ratio recta non tam ut rem jucundam, quam veilem sive ad bonum nacura animas: consequendum, sive ad illud
doloris prirarivi malum ricu medicina sanendum, appeti debere dictat, Arist seles talia iareivoila vocat rara
svuSeonnos ndea per accidens jucunda, VII. Nic. ulc. plux
10.
iatit alincm in ai votuptate colticarum
olupeas lanm bamen uma to. Phili fopt
num hominis non in voluxtare ila comite vel pedisiequa, sed in ipso cetione, principe sciluac Domina, quari de  . Vallent
aut
Bec. Dui aurem summum Bonum ipsam volupeatem ammi esses asuerunt, eare lapsisune fere, quod discrimen 1.ar. vila P
inter actionem ex voluptatem (sunc enim harum naturae copul assima) per videre non potuerunt. Ouod ipsi quog.
aristocelir I1. Nic. 12, e 13 evenisse que post opno syeric d iceais qeguelo cyguas habemuo X. 3, 4. 5. gia. 2t
axparens
em. pas
recte) Ethica Epicuaaet
juam calem ebe judicacs nlus auc incellectpoe
risier ancoce
prare
contoratusi
Sic sano stomacho odere panem; corripco (ide m, ceribus piea laborancibus sedere erecam volupe est
Panaementi notitiae verae; corrupce sui errors jueundi funt: 
Recti insicures actio sccundum vircntem. depravatos exercirium visioram oblaetatil.
Vero bi
 Jeobbrs
60
L. l
II. Ovid
non At:
Resp.
De Volu
Praceno.
VI. Distin.vora
ctio aquivocie
Volupcas
vel est.