# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0020
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0020?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio - , page id 789395444:0020
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=20
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

d Macerie
In Y3 2 Parte Appendicis contentarum.
C A P.
DeEnse Reali, Ficto, d5 Rarienis.
Entis definitio.
Chimaera, Ensfctum, et Ens rationis non el
Ccentia.
Ouibus cositandi medisres retineamus.
Duibus cositandi modisres explicemus. Ib
Ouibus cogitandi modis resimasinemur. ibid.
Rntia rationiscur non Anc Idea rerum, ec 12.
menproiistrabeantur.
Male dividi Ens inreale e rationis.
Ensrationis quomodo dici possit merum nihil
e quomodo Lns reale.
ibido
In Rerum inrectigatione Entia realia cum en-
tibus rationisnon confundenda.
il. 11
Duomodo Ensrationis, et Ens sctum distin-
Suantur.
Entis diritio.
C aP. TI.
Duid sit esse Fssenriae, quid esse Fristentiae,
quid esse Ideae, quid esse P’otentiae.
Creaturas in Deoese eminenter.
Ouid sit esse essentia, existentia, idex, ac
potencia.
Haec quatuor a scinricem non dictingui, nisi in
creaturis.
ibid.
Ad quaectiones quasdam de Esentia respon.
aCtUT.
ibid.
Cur auctor in definitione essentie ad Dei altri-
buta recurrit.
Cur aliorum definitiones non recensuit. ibid.
Ouomodo distinctio inter essentiam e existen-
tiam Facilo addiscatur.
 1e
ibid.
1BIa.
Duot modisres dicatur necessaria ex importibi-
3o
Chimaeram commode ensrerbale rocari. 101
Res creatas, quoad essentiam ec existentiam
a Deo dependere.
ibid.
Aecellitatem, jux in rebus creatis deamla
est, esse vel essentie vel exittentix; at hec
duo in Deo non distingui.
ibid.
Possibile e continsens non esererum affecti-
Omia Heponibile, quid contingens.
Possibile. e continsens esse tantum defectus
noctri intellectus.
ibid.
Conciliationem libercatis nostri arbitrii, e pre.
ordinationis Dei, humanum captum supe-
Fa1C0
sua LClpo
CAF. IV
Juid hine Oppontio. Ordo. Convenientia.
Diverlitas, Subjectum, Adjunctum, etc. 105
CAD. V L.
DeOno. Verose Bono.
10d.
1614.
ibia
ibido
02
ibido
ibido
ibid.
Affectionum definitio.
De Duracione  Tempore.
ORCS.
Ouid st LRternitaS.
Duid Duratio.
 A V. V
oppostione. Graite, eC.
Sura lit unitas.
ibido
u multitudo, et quo respectu Deus dici
Poricunus, e quo respectu unicus. 101d.
Ouid sit verum, quid Falsum tam apud vut-
rum, quant apie Philosophos.
706
Deeo, quod est Necessarium. Impossibile,
Possibile  Contingens.
uid hic per affectiones intelligendum sit. 100
Ouaenam hnt Lroprietates Veritatis: Certitu-
inem
etara libu cne cecatuum trantcendenca
LCm.
1bId.
Veritas, _ vera illea, quomoc asterant. 1010.
Bc
2
De