# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0039?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 17, page id 789395444:0039
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

15
et
0-
M
P AR S I.
demque modo processisse videbuntur. Verum si ad sensum verbo-
rum, e orationum attendat, magnam inter ipsos in aequalitatem re-
periet: Ac proinde concludet unius libri causam primam val de diver-
sam a primâ causa alterius fuisse, unamque aliâ tanto perfectiorem
revera fuisse; quantum sen sum orationum utriu sque libris sive quan-
tum verba, quatenus velutr imagines considerantur; ab invicem dif-
ferre reperit. Loquor autem de primâ causa librorum, quae necessario
debet dari, quamvis concedam, imo supponam, unum librum ex alio
describi posse, ut per se est manifestum. Idem etiam clare explicari
potest exemplo efficiei, puta alicujus Principis: nam si ad ipsius
materialia tantum attendamus, nullam inaequalitatem inter ipsam,
es alias efsiries reperiemus, qua nos cocat diversas causas quaerere:
imo nihil obstabit, quin possimus coritare, illam ex alia umacine fuis-
se depictam; es istam rursus ex alia, es sic in infinitum: Nam ad
ejus delineamenta nullam aliam causam requiri satis dignoscemus.
Verum si ad imarinem, quatenus imaro est. altendamus, statim cau-
sam primam cocemur quaerere, quae formaliter, vel eminenter conti-
neat id, quod illaimaro repraesentative continet. Nec video, quid
ad confirmandum ex dilucidandum hoc axioma ubterius desideretur.
X. Non minor caula requiritur ad rem conserrandam,
quam ad iplam primum producendam.
Fx eo, quod hoc tempore coritamus, non necessario sequitur nos Hoc unus-
postea cocitaturos. Nam conceptus, quem nostra cocitationis habe- quisque in
se quate
mus, non involvit, sive non continet necessariam cogitationis ex. nus est res
istentiam; possum enim coritationem, quamvis supponam eamnon ex
istere, clare, es distincte concipere. Cum autem uniuscujusque
causae natura debeat in se continere aut involvere perfectionem sui
effectus (per AX. 8.): hineclare sequitur, aliquid in nobis, aut ex-
tra nos, quod nondum intelleximus, adhuc necessario dari, cujus
conceptus sive natura involvat existentiam; quodque sit causa, cur
nostra cositatio incepit existere, ex etiam. ut existere perzat. Nam
quamvis nostra coritatio incepit existere, non ideo ejus natura, es
essentia necessariam existentiam mazis involvit, quam antequam ex-
isteret, ideoque eadem vi ezet, ut in existendo perseveret, qua ez et,
Ut ex.
cositans.
ubi
comperit.