# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0122?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 100, page id 789395444:0122
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.85
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

per affe-
ctiones in-
tellisen.
dum sit.
PLLItILCES
C A P. ITI
De eo, quod est Necessarium. Impossibile, Possibile es C ontingens.
Atura entis, quatenus ensest, sic explicata, adt aliquas
L
ejus affectiones explicandas transimus; ubi notandum
venit, quodper affectiones hic incellisimus id, quod alias per
attributa denotavit Cartesius in parc. P. Princ. P’hilol. art. 52.
Nam ens, quatenus ens ett, per se Polum, uc substantia, nos
non atticie, quare per aliquod actrriburum explicandum est, a
quotamen non, nili ratione, diltinenitur. Onde non latismira-
ripollum illorum ingenia lubrilistima, qui medium quaesive-
runt, non line magno detrimento veritacis, inter ens ec nihil.
Sed in eorum errorem retutando non morabor, quandoqui-
dem ipsi, ubi calium affectionum detinitiones eradtere moliun-
tur, in vana lua subrilirate prorlus eranc(cunE.
affoctio. Nosigitur rem noltram asemus, dicimulque Fntis affectio-
num def.
vitio.
nes eNe, quaedam attributa, sub quibus uniuscujusque essentiam
vel existentiam intellisimus, a qua tamen non nisi ratione distincuun
tur. Dehisqualdam, (non enim omnes pertractare mihiactu-
mO) hic explicare. ec a denominationibus, quae nulliusentis
Cuncaflectiones, separare conabor. Ac primo quidem a8am
de eo, quod est necessarium, es impossibile.
Quotmo. Duobus modisres dicitur necellaria ee impossibilis, vel re
disres di spectu sux essentixe, vel respectu caulx. Respectu ellentix
aaut ne-
cessaria e Deum necellario exictere norimus: nam ejus ellentia non po.
impossibi test concipi sine existentia: chimaera verd respectu implican.
1d
tix lux essentix non porisest, ur existar. Respectu caulxe di-
cuntur res, c. 8. materiales, esse impossibiles aueneceslarix:
nam si tancum ad earum essentiam respicimus, illam conci-
Pere Dollumus clare ex distincte sine exictentia, GuaproDter
nunquam exictere pollunt vi ec necessitate essentix: sed tan-
cum vicausxe, Dei nempe omnium rerum creatoris. Si itaquo
in decreto dirino eA, ut res aliqua enittat, necellario existet;
Cim
Quia hic P
t
s
n
d