# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0124
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0124?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 102, page id 789395444:0124
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=124
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000124.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A P P E ND IC IS
elephantus in acus Foramine recipi postit: quamris utriusque
naturam clare percipiamus. Onde exiscencia illarum rerum
non esset, nili chimaera, quam neque imaginari, neque intelli-
serepollemus.
Acque hec de necessitate e impossibilitate, quibus pauca
eens non de possibili ex contincente vilum elt adjungere; nam haec duo
anonnullis prorerum affectionibus habentur; cum tamen re-
veranihil aliud sint, quam defectus noltri intellectus, quod
clare oltendam., Polequam explicarero. Quid per haec duo
intelligendum CiF.
idsu Res possibilis ieaque dicitur, cum ejus causam efficientem qui-
possibut.
quid con dem intellicimus; Attamen an causa determinata sit, ienoramus;
ringens. Onde etiam iplam, ut possibilem, nOn vero nequC uE ne-
celsariam, neque ut impossibilem considerare possumus. Si
autem ad rei essentiam simpliciter; non vero ad ejus causam atcen-
damus, illam continzentem dicemus, hoc cst, illam, ut me-
dium inter Deum, _ Chimaeram, ut sc loguar, considerabi-
mus, nempe quia exparte essentix nullam in ipla reperimus
necelsitatem ezictendi, ut in csentia dirina, neque eriam im-
plicantiam sive impossibilitatem, uc in chimaera. Ouod sI
quis id, quod cso possibile voco, contincens, ex contra id,
quod ego continzens, possibile rocare velit, non ipsi contradi-
cam: neque enim de nominibus disputare (oleo. Sat crit, A1
nobis concedat, haec duo non nisi defectus nostrae perceptio-
nis, nec aliquidreale esse.
Possibile. Siquis autem id iplum negare relie, illi suus error nullo
 contin-
sens esse
nesocio demonstratur: si enim ad naturam attendat, et quo-
tancum de modo ipsa a Deo dependet, nullum contincens in rebus esse
Fectus no-
eri intel Teperict, hoc est, quod ex parte rei posu existere, et non
BCt HS.
exiltere, live, ut rulso dicieur, contingens reale lIC: quod Fa-
eile apparet ex co, quod ax. 10. Part. 1. docuimus, tantam
Ccilicet vim requiri ad rem creandtam, quam ad ipsam con-
serrandam: Ouare nulla res creata propria ri aliquid facit.
eodem modo ac nulla res ereara lua propria ri incepit exictere.
FX
Possibile
e contin-
esse rerum
affectiones.
aC
EiO
Dr
nC