# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0129
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0129?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 107, page id 789395444:0129
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=129
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000129.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IUS,
tu-
aC-
c.
eet
l
AA-
al
lC
AC.
dula
alle
1uIS
lll-
na-
ven
115:
GCra
sc-
lam
dea
aIIa
deae
UTX
lres
au-
2sC
an.
rC.
CA.
1X-
rim.
P A R S I. CAP. V L.
Decaula veri, e de caula Fals jam antea egimus; quare
hic nihil relcac HIOcaH; nec etiam quae diximuS OpCEX PrC-
tium fuisset notare, Si Scriptores in similibus nugis non adco
Ce intricassene, ut postea le extricare nequirerine, nodum
Passum in (cirpo quaerentes.
Proprietates vero veritatis aut idex verae Tunt. T0. Ouod Duenam
sint Pro-
Sit clara ex distincta, 20. Ouod omne dubium tollat, live unO prietares
verbo, quod sic certa. Qui quaerunt certicudinem in rebus ip. Veritatis E
Cerritudi
SS, Codem modo FAILIMEUE, aC Cum in iIS GEL_TUNEVerItaTeM; nem non
de quamris dicamus, res in incerto est, rhetorice lumimus esse in re
ideatum proidea, quomodoetiam rem dicimus dubiam; ni-
Si Forte quodtum per incertitudinem contingentiam intelli-
eamus, velrem, quae nobis incerticudinem aut dubium in-
sicie. Neque opuselt circa haec diutius morari; quare adter.
tium pergemus, ex limul quid per ejus contrarium intelligen-
dum lic, explicabimus.
b25.
Res Tola considerata neque bona dicitur, neque mala, Led Bonum. e
malum
tantum respectire ad aliam, cui conducit ad id, quod amat, tantum di
dequirendum, vel contra: ideoquennaquaque res direrlo ai respecti-
respectu, eodemque tempore bona e mala potest dici: Sic
consilium c. g. Achicophelis ABlaloni dacum bonum in lacris
Litterisvocatur; pellimum tamen eratD avidi, cujus interi-
cum moliebatur. Sed mulca alia luntbona, quxe non omni-
busbonalune; sic Calusbona esthominibus, non veroneque
bona, neque mala brucis aut plantis, ad quasnullum habetre-
Spectum. Deusvero dicitur summe bonus, quia omnibus con-
ducit; nempe uniuscujusque esse, quo nihil masis amabile.
luo concurtu conserrando. Malum autem absolutum nullum
dlatur, ut per sc est manifestum.
Vc.
Dui autem bonum aliquod Metaphylicum quaeritant, quod Quare ali
qui bonum
omni careat respectu, Fallo aliquo praejudicio labOrant; nem. Metap hysi-
De quod dictinctionem rationis cum distinctione reali vel mo-cumstatue
rumt.
dali contundane: distinguunt enim inter rem iplam ec Cona-
cum, qui in unaquaque re est ad Cuum esse conserrandum.
quam.