# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0133
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0133?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 111, page id 789395444:0133
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=133
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000133.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

3
1
UL
a
C
IF.
m
X-
a-
m
a-
D
m
m
ce
im
ve
1I.
Mo
an-
em
(3
CA
lu-
cia
lati
DIL
c-
que
P AR S II. CAP. I.
que hoc iterum inde ortum Fuit, quia asueti LUUS prOPFeE
detectum verborum xecernitatem etiam rebus, quarum elten-
tia diltinguitur ab carum existentia, tribuere, ue cum dicimus.
non implicat, mundum ab xeterno fuisse; atque etiam cllentiis
rerum, quamdiu iplas non existentes concipimus; cas enim
cum xternas vocamUS. Il. Ouia durationem rebusnon Eri-
Buebane, nisi quatenus eas sub continua variatione esse judi-
Cabane, non, uti nos, prout carum esentia ab Carum CKI
Rentia distingnitur. IIP. Deniquo quia Dei essentiam, (1-
Cutirerum ercatarum, ab ejus existentia distinzerunt. Fli, in-
quam, errores ipsis anlam errandi praebuerunt. Nam pri-
userror in caula fuit, ut non intolligerene, quid eMsetater-
nitas; sed iplam tanquam aliquam speciem durationis consi-
derarent. Secundus, ut non facile possent invenire ditte.
rentiam inter durationem rerum creatarum e inter Dei xeter-
nitatem. Oleimus denigue, ut, cum duratio non sit, ni(I Cx-
istentiae affectio, ipsique Dei existentiam ab ejus essentia di-
Rinzerine, Deo, ut jam diximus, durationem cribuerent.
Sed, ut melius incelligatur, quid AE Aternitas, e quomo. Duid sit
do ipla sinc eMentia dirina non possit concipi, consideran- eternitas E
dum venit id, quodjam antea diximus, nempe res creatas,
sive omnia praeter Deum semper existere sola vi sive cMentia
Dei, non vero vipropria; unde segnitur praesentem exilten-
tiam rerum non enle caulam futuex: Sed tantum Deiimmuta-
bilicatem, propter quam cogimur dicere, ubi Dcus rem pri.
mo creavit, cam postea continuo conservabit, seu candem:
illam creandi actionem continuabit. F.X quibus concludimus,
1. Ouod rescreata, porest dici trui existentia, nimirum quia
existentia non est deipsius essentia: Deusrero non porest di-
citrui existentia, nam existentia Dei eAtDcus ipse; SiCuF eF-
iam ipsiusessentia; unde sequitur res creatas duratione FruI:
Deum aurem nullo modo. 2. Omnes res creatas, dum prx-
senei duratione EE exictentia Fruuneur, Futura omnino careres
nempe quia continuo ipsis cribui debet: ac de carum essentia
rit