# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0134
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/789395444:0134?run=74
# Title: [Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I, & II, More Geometrico demonstratae] Renati Des Cartes Principiorum Philosophiæ Pars I, & II, More Geometrico demonstratæ (shelfmark Leibn. Marg. 31)
# Folio 112, page id 789395444:0134
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=789395444&page=134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/789395444/jpgs/default/00000134.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.79
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A P P F YI D IC IS
nihil amile porest dici. Verum Deo, quia existentir est de ip
Tius CMentia, Futuram existentiam tribuere non portumus: ca-
demenim, quam cum haberet, etiamnum ipsi actu cribuen.
da cs, vel, utmagisproprie loquar, Deo intinita actu ex.
ictentia competit eodem modo, ac ipsi actu competie infi-
nicus intellectus. Acque hanc infinicam exictentiam Ater-
nitatem voco, quae foli Deotribuenda, non vero ulli reierea-
Exe; non, inquam, quamvis earum duratio utroque careat f-
nC. HIaec de aeternitate; de Deinecellitate nihil dico; quia
non opus est, cum ejus exiltentiam ex ejus essentia demon-
Prarimus. Pergamus itaque ad unitatem.
C A P. +L.
De Vnitate Dei.
lati perlaepe imus futilia argumenta, quibus Dei
Ohricatem altruere conantur Aurhores, qualia funt, si
unus potuit mundum creare, cateri essent frustra, si omnia in eun-
dem finem conspirent, ab uno conditore sunt producta, e similia,
a relationibus aut denominationibus extrinsecis petita. Oua-
Propter, illis omnibus insuper habitis, nostram demonstra-
tionem, quam clare pocerimus ac breriter, hIC PTODONCMUS,
idque sequenci modo.
Dcum esse Inter Dei atcributa numeravimus etiam Cummam intelli-
unieum.
eentiam, addidimulque iplum omnem cuam perfectionem à le,
non vero ab alio habere. Si jam dicas plures dari Deo5, seu
entia summe pertecta, necellario omnes debebunt esse sum-
me incelligenres; quod ucfiat, non sufficit, unumquemque le
iplum tantum intelligere: nam cum omnia incelligere debeat
inusquisque, et se ex exteros debebit intelligere: ex quo se-
queretur, quodperfectio uniuscujulque intellectus partim d
Sciplo. Parrim ab alio dependeret. Non poterit isitur quili-
bec esle ens summe pertectum, hoc est, uEMOdONOTaVIMUS,
enS.
TL
IB
0
123
de
Cc
rC
te
ri
Ci
(I
CU
c
D
dc
vi